ज्योतिष, अंक विद्या, हस्तरेखा विद्या, और टोने-टुटके

दिसम्बर 31, 2006 उन्मुक्त द्वारा

इस चिट्ठी में बताया गया है कि क्यों ज्योतिष, अंक, और हस्तरेखा विद्या के पीछे कोई वैज्ञानिक तथ्य नहीं है।

आज ज्योतिष, अंक, और हस्तरेखा विद्या समाज के अंग बन चुके हैं पर इनके पीछे कोई वैज्ञानिक तथ्य नहीं है। यह विद्यायें कुछ लोगो के जीवन व्यापन का साधन हैं तो कुछ लोगो को, कष्ट से मुक्ति दिलाने की झूटी दिलासा दे कर, शान्ति पहुंचाते हैं। इस लेख में उन बातों की चर्चा होगी जिससे पता चलता है कि इनका विज्ञान से कोई संबन्ध नहीं है। सबसे पहले हम ज्योतिष विद्या के बारे में बात करेंगे, पर पहले तारे, ग्रह और तब राशि के बारे में।

तारे और ग्रह

रात में आकाश में कई पिण्ड चमकते रहते हैं, इनमें से अधिकतर पिण्ड हमेशा पूरब की दिशा से उठते हैं और एक निश्चित गति प्राप्त करते हैं और पश्चिम की दिशा में अस्त होते हैं। इन पिण्डों का आपस में एक दूसरे के सापेक्ष भी कोई परिवर्तन नहीं होता है। इन पिण्डों को तारा (Star) कहा गया। पर कुछ ऐसे भी पिण्ड हैं जो बाकी पिण्ड के सापेक्ष में कभी आगे जाते थे और कभी पीछे – यानी कि वे घुमक्कड़ थे। Planet एक लैटिन का शब्द है जिसका अर्थ इधर-उधर घूमने वाला है। इसलिये इन पिण्डों का नाम Planet और हिन्दी में ग्रह रख दिया गया।

हमारे लिये आकाश में सबसे चमकीला पिण्ड सूरज है, फिर चन्द्रमा और उसके बाद रात के तारे या ग्रह। तारे स्वयं में एक सूरज हैं। ज्यादातर, हमारे सूरज से बड़े ओर चमकीले, पर इतनी दूर हैं कि उनकी रोशनी हमारे पास आते आते बहुत क्षीण हो जाती है इसलिये दिन में नहीं दिखायी पड़ते पर रात में दिखायी पड़ते हैं। कुछ प्रसिद्ध तारे इस प्रकार हैं:

सबसे प्रसिद्ध तारा, ध्रुव तारा (Polaris या North star) है। यह इस समय पृथ्वी की धुरी पर है इसलिये अपनी जगह पर स्थिर दिखायी पड़ता है। ऐसा पहले नहीं था या आगे नहीं होगा। ऐसा क्यों है, इसके बारे में आगे चर्चा होगी।
तारों में सबसे चमकीला तारा व्याध (Sirius) है। इसे Dog star भी कहा जाता है क्योंकि यह Canis major (बृहल्लुब्धक) नाम के तारा समूह का हिस्सा है।
मित्रक (Alpha Centauri), नरतुरंग (Centaurus) तारा समूह का एक तारा है। यदि सूरज को छोड़ दें तो तारों में यह हमसे सबसे पास है। प्रकाश की किरणें १ सेकेन्ड मे ३x(१०)८ मीटर की दूरी तय करती हैं। एक प्रकाश वर्ष वह दूरी है जो कि प्रकाश की किरणें एक साल में तय करती हैं। इसकी हमसे दूरी लगभग ४.३ प्रकाश वर्ष है। वास्तव में यह एक तारा नहीं है पर तीन तारों का समूह है जो एक दूसरे के तरफ चक्कर लगा रहें हैं, इसमें Proxima Centauri हमारे सबसे पास आता है।

ग्रह और चन्द्रमा, सूरज नहीं हैं। यह अपनी रोशनी में नहीं चमकते पर सूरज की रोशनी को परिवर्तित करके चमकते हैं।, तारे टिमटिमाते हैं पर ग्रह नहीं। तारों की रोशनी का टिमटिमाना, हवा में रोशनी के अपवर्तन (refraction) के कारण होता है। यह तारों की रोशनी पर ही होता है क्योंकि तारे हमसे बहुत दूर हैं और इनके द्वारा आती रोशनी की किरणें हम तक पहुंचते पहुंचते समान्तर हो जाती हैं पर ग्रहों कि नहीं।

प्राचीन भारत में खगोल शास्त्र

पहले के ज्योतिषाचार्य वास्तव में उच्च कोटि के खगोलशास्त्री थे और अपने देश के खगोलशास्त्री दुनिया में सबसे आगे। अपने देश में तो ईसा के पूर्व ही मालुम था कि पृथ्वी सूरज के चारो तरफ चक्कर लगाती है। यजुर्वेद के अध्याय ३ की कण्डिका ६ इस प्रकार है,

आयं गौ: पृश्रिनरक्रमीदसदन् मातरं पुर: ।
पितरं च प्रचन्त्स्व:।।

डा. कुँवर चन्द्र प्रकाश सिंह द्वारा इसका काव्यानुवाद एवं टिप्पणी की है। इसे भुवन वाणी ट्रस्ट, मौसम बाग, सीतापुर रोड, लखनऊ-२२६०२० ने प्रकाशित किया है। उन्होंने इस कण्डिका में काव्यानुवाद व टिप्पणी इस प्रकार की है,

‘प्रत्यक्ष वर्तुलाकार सतत गतिशीला।
है अंतरिक्ष में करती अनुपम लीला।।
अपनी कक्षा में अंतरिक्ष में संस्थित।
रवि के सम्मुख हैं अविरत प्रदक्षिणा-रत।।
दिन, रात और ऋतु-क्रम से सज्जित नित नव।
माता यह पृथ्वी अपनी और पिता दिव।।
हे अग्नि। रहो नित दीपित, इस धरती पर।
शत वर्णमयी ज्वालाओं से चिर भास्वर।।
फैले द्युलोक तक दिव्य प्रकाश तुम्हारा।
मेघों में विद्युन्मय हो वास तुम्हारा।।
लोकत्रय में विक्रम निज करो प्रकाशित।
त्रयताप- मुक्त हो मानव पर निर्वृत्तिरत।।

टिप्पणी – यह मंत्र बड़ा कवित्वपूर्ण है। इसमें अग्नि के पराक्रम का चित्रात्मक वर्णन है। इसमें श्लेषालंकार है। ‘गौ पृश्नि:’ का अर्थ गतिशील बहुरंगी ज्वालाओं वाला अग्नि किया गया है। महर्षि दयानन्‍द ने ‘गौ:’ का अर्थ पृथ्वी किया है। यह पृथ्वी अपनी कक्षा में सूर्य के चारों ओर अंतरिक्ष में घूमती है। इसी से दिन-रात, कृष्ण-शुक्ल पक्ष, अयन, वर्ष, ऋतु आदि का क्रम चलता है। अनुवाद में यही अर्थ ग्रहण किया गया है। अग्नि पृथ्वी का पुत्र भी कहा गया है। इस मंत्र में विशेष ध्यान देने की बात है- पृथ्वी का अपनी कक्षा में सूर्य के चारों ओर घूमना। इससे सिद्ध है कि वैदिक ऋषि को पृथ्वी के सूर्य के चारों ओर घूमने का ज्ञान था।’

प्राचीन भारत में अन्य प्रसिद्ध खगोलशास्त्री तथा उनके द्वारा किया गया कार्य इस प्रकार है:

याज्ञवल्क्य (ईसा से दो शताब्दी पूर्व) हुऐ थे। उन्होने यजुर्वेद पर काम किया था। इसलिये यह कहा सकता है कि अपने देश ईसा के पूर्व ही मालुम था कि पृथ्वी सूरज के चारो तरफ घूमती है। यूरोप में इस तरह से सोचना तो 14वीं शताब्दी में शुरु हुआ।
आर्यभट्ट (प्रथम) (४७६-५५०) ने आर्य भटीय नामक ग्रन्थ की रचना की। इसके चार खंड हैं – गीतिकापाद, गणितपाद, काल क्रियापाद, और गोलपाद। गोलपाद खगोलशास्त्र (ज्योतिष) से सम्बन्धित है और इसमें ५० श्लोक हैं। इसके नवें और दसवें श्लोक में यह समझाया गया है कि पृथ्वी सूरज के चारो तरफ घूमती है।
भास्कराचार्य ( १११४-११८५) ने सिद्धान्त शिरोमणी नामक पुस्तक चार भागों में लिखी है – पाटी गणिताध्याय या लीलावती (Arithmetic), बीजागणिताध्याय (Algebra), ग्रह गणिताध्याय (Astronomy), और गोलाध्याय। इसमें प्रथम दो भाग स्वतंत्र ग्रन्थ हैं और अन्तिम दो सिद्धांत शिरोमणी के नाम से जाने जाते हैं। सिद्धांत शिरोमणी में पृथ्वी के सूरज के चारो तरफ घूमने के सिद्धान्त को और आगे बढ़ाया गया है।

यूरोप में खगोल शास्त्र

यूरोप के प्रसिद्ध खगोलशास्त्री तथा उनके द्वारा किया गया कार्य इस प्रकार है:

टौलमी (९०-१६८) नाम का ग्रीक दर्शनशास्त्री दूसरी शताब्दी में हुआ था। इसने पृथ्वी को ब्रम्हाण्ड का केन्द्र माना और सारे पिण्डों को उसके चारों तरफ चक्कर लगाते हुये बताया। इस सिद्धान्त के अनुसार सूरज एवं तारों की गति तो समझी जा सकती थी पर ग्रहों की नहीं।
कोपरनिकस (१४७३-१५४३) एक पोलिश खगोलशास्त्री था, उसका जन्म १५वीं शताब्दी में हुआ। यूरोप में सबसे पहले उसने कहना शुरू किया कि सूरज सौरमंडल का केन्द्र है और ग्रह उसके चारों तरफ चक्कर लगाते हैं।
केपलर (१५७१-१६३०) एक जर्मन खगोलशास्त्री था, उसका जन्म १६वीं शताब्दी में हुआ था। वह गैलिलियो के समय का ही था। उसने बताया कि ग्रह सूरज की परिक्रमा गोलाकार कक्षा में नहीं कर रहें हैं, उसके मुताबिक यह कक्षा अंड़ाकार (Elliptical) है। यह बात सही है।
गैलिलियो (१५६४-१६४२) एक इटैलियन खगोलशास्त्री था उसे टेलिस्कोप का आविष्कारक कहा जाता है पर शायद उसने बेहतर टेलिस्कोप बनाये और सबसे पहले उनका खगोलशास्त्र में प्रयोग किया।

टौलमी के सिद्धान्त के अनुसार शुक्र ग्रह पृथ्वी के चारों तरफ चक्कर लगाता है और वह पृथ्वी और सूरज के बीच रहता है इसलिये वह हमेशा बालचन्द्र (Crescent) के रूप में दिखाई देगा। कोपरनिकस के मुताबिक शुक्र सारे ग्रहों की तरह सूरज के चारों तरफ चक्कर लगा रहा है इसलिये चन्द्रमा की तरह उसकी सारी कलायें (phases) होनी चाहिये। गैलिलियो ने टेलिस्कोप के द्वारा यह पता किया कि शुक्र ग्रह की भी चन्द्रमा की तरह सारी कलायें होती हैं इससे यह सिद्ध हुआ कि ग्रह – कम से कम शुक्र तो – सूरज की परिक्रमा कर रहे हैं। गैलिलियो ने सबसे पहले ग्रहों को सूरज का चक्कर लगाने का प्रयोगात्मक सबूत दिया। पर उसे इसका क्या फल मिला। चर्च ने यह कहना शुरू कर दिया कि यह बात ईसाई धर्म के विरूद्ध है और गैलिलियो को घर में नजरबन्द कर दिया गया।

भौतिक शास्त्र में हर चीज देखी नहीं जा सकती है और किसी बात को सत्य केवल इसलिये कहा जाता है कि उसको सिद्धान्तों के द्वारा समझाया जा सकता है। यदि पृथ्वी को सौरमंडल का केन्द्र मान लिया जाय तो किसी भी तरह से इन ग्रहों की गति को नहीं समझा जा सकता है पर यदि सूरज को सौरमंडल का केन्द्र मान लें तो इन ग्रहों और तारों दोनों की गति को ठीक प्रकार से समझा जा सकता है। इसलिए यह बात सत्य मान ली गयी कि सूरज ही हमारे सौरमंडल के केन्द्र में है जिसके चारों तरु पृथ्वी एवं ग्रह घूम रहे हैं।

Hair Musical हेयर संगीत नाटक

१९६० के दशक में, हेयर संगीत नाटक {Hair (musical)} का मंचन अमेरिका में शुरू किया गया। इसका सबसे पहले मंचन १७ अक्टूबर १९६७ को हुआ। इसका मंचन आज तक अलग-अलग देशों में हो रहा है पर अपने देश में कभी नहीं हुआ। यह उस समय शुरू हुआ जब अमेरिका में लोग वियतनाम जंग के खिलाफ हो रहे थे, हिप्पी सभ्यता जन्म ले रही थी। बहुत से लोगों का कहना है कि हिप्पी सभ्यता, इसी संगीत नाटक से जन्मी। इसमें लड़के और लड़कियां राशि के चिन्हों को दर्शाते थे, कुछ दृश्यों में निर्वस्त्र होते थे कुछ में वे अमेरिकी झण्डे को पहने होते थे। इसलिये शायद यह चर्चित तथा विवादास्पद हो गया।

इसका शीर्षक गीत इस प्रकार है This is the dawning age of Aquarius है। इस गाने के शब्द यहां हैं और इसे आप यहां देख वा सुन सकते हैं। यह गाना अपने देश में भी प्रचलित है। इस गाने का शब्दिक अर्थ है कि कुम्भ राशि का समय आने वाला है लोग इसका शब्दिक अर्थ तो जानते हैं – पर यह नहीं समझते कि यह क्या है। क्या वास्तव में कुम्भ राशि का समय आ रहा है? यह क्यों कहा जा रहा है? इसका गाने के अर्थ का भी हमारे विषय से सम्बन्ध है। इसको समझने के लिये जरूरी है कि पृथ्वी की गतियों एवं राशियों को समझें।

पृथ्वी की गतियां

हमारी पृथ्वी की बहुत सारी गतियां हैं:

पृथ्वी अपनी धुरी पर २४ घंटे में एक चक्कर लगा रही है। इसलिये दिन और रात होते हैं।
पृथ्वी सूरज के चारों तरफ एक साल में एक चक्कर लगाती है। यदि हम उस तल (plane) की कल्पना करें जिसमें पृथ्वी और सूरज का केन्द्र, तथा उसकी परिक्रमा है तो पायेंगे कि पृथ्वी की धुरी, इस तल से लगभग साढ़े २३ डिग्री झुकी है पृथ्वी के धुरी झुके रहने के कारण अलग-अलग ऋतुयें आती हैं। हमारे देश में गर्मी के दिनों में सूरज उत्तरी गोलार्द्ध में रहता है और जाड़े में दक्षिणी गोलार्द्ध में चला जाता है। यानी कि साल के शुरू होने पर में सूरज दक्षिणी गोलार्द्ध में रहता है पर वहां से चलकर उत्तरी गोलार्द्ध और फिर वापस दक्षिणी गोलार्द्ध के उसी विन्दु पर पहुंच जाता है।
पृथ्वी की धुरी भी घूम रही है और पृथ्वी की धुरी लगभग २५७०० साल में एक बार घूमती है। इस समय हमारी धुरी सीधे ध्रुव तारे पर है इसलिये ध्रुवतारा हमको घूमता नहीं दिखाई पड़ता है और दूसरे तारे घूमते दिखाई देते हैं। हजारों साल पहले हमारी धुरी न तो ध्रुव तारा पर थी और न हजारों साल बाद यह ध्रुव तारा पर होगी। तब ध्रुवतारा भी रात में पूरब की तरफ से उदय होगा और पश्चिम में अस्त होता दिखायी देगा।
हमारा सौरमंडल एक निहारिका में है जिसे आकाश गंगा कहा जाता है। इसका व्यास लगभग १,००,००० प्रकाश वर्ष है। हमारी पृथ्वी आकाश गंगा के केन्द्र से लगभग ३०,००० प्रकाश वर्ष दूर है और हमारा सौरमंडल भी इस आकाश गंगा के चक्कर लगा रहा है और हमारी पृथ्वी भी उसके चक्कर लगा रही है।
हमारी आकाश गंगा और आस-पास की निहारिकायें भी एक दूसरे के पास आ रही हैं। यह बात डाप्लर सिद्धान्त से पता चलती है। हमारी पृथ्वी भी इस गति में शामिल है।

मुख्य रूप से हम पृथ्वी की पहली और दूसरी गति ही समझ पाते हैं, तीसरी से पांचवीं गति हमारे जीवन से परे है। वह केवल सिद्धान्त से समझी जा सकती है, उसे देखा नहीं जा सकता है। हमारे विषय के लिये दूसरी और तीसरी गति महत्वपूर्ण है।

तारा समूह

ब्रम्हाण्ड में अनगिनत तारे हैं और अनगिनत तारा समूह। कुछ चर्चित तारा समूह इस प्रकार हैं:

सप्त ऋषि ( Great/ Big bear or Ursa Major): यह उत्तरी गोलार्ध के सात तारे हैं। यह कुछ पतंग की तरह लगते हैं जो कि आकाश में डोर के साथ उड़ रही हो। यदि आगे के दो तारों को जोड़ने वाली लाईन को सीधे उत्तर दिशा में बढ़ायें तो यह ध्रुव तारे पर पहुंचती है।
ध्रुवमत्स्य/ अक्षि ( Little Bear or Ursa Minor): यह सप्त ऋषि के पास उसी शक्ल का है इसके सबसे पीछे वाला तारा ध्रुव तारा है।
कृतिका (कयबचिया) Pleiades: पास-पास कई तारों का समूह है हमारे खगोलशास्त्र में इन्हें सप्त ऋषि की पत्नियां भी कहा गया है।
मृगशीर्ष (हिरन- हिरनी) Orion: अपने यहां इसे हिरण और ग्रीक में इसे शिकारी के रूप में देखा गया है पर मुझे तो यह तितली सी लगती है।
बृहल्लुब्धक (Canis Major): इसकी कल्पना कुत्ते की तरह की गयी पर मुझे तो यह घन्टी की तरह लगता है। व्याध (Sirius) इसका सबसे चमकीला तारा है। अपने देश में इसे मृगशीर्ष पर धावा बोलने वाले के रूप में देखा गया जब कि ग्रीक पुराण में इसे Orion (शिकारी) के कुत्ते के रूप में देखा गया।
शर्मिष्ठा (Cassiopeia): यह तो मुझे कहीं से सुन्दरी नहीं लगती यह तो W के आकार की दिखायी पड़ती है और यदि इसके बड़े कोण वाले भाग को विभाजित करने वाली रेखा को उत्तर दिशा में ले जायें तो यह ध्रुव तारे पर पहुंचेगी।
महाश्व (Pegasus): इसकी कल्पना अश्व की तरह की गयी पर यह तो मुझे टेनिस के कोर्ट जैसा लगता है।

जाहिर है मैं इन सब तारा समूह के सारे तारे देख कर आकृतियों कि कल्पना नहीं कर रहा हूं, पर इन तारा समूह के कुछ खास तारों को ले कर ही कल्पना कर रहा हूं।

राशियां Signs of Zodiac

यह तो थे आकाश पर कुछ मुख्य तारा समूह। इन सब का नाम हमने कभी न कभी सुना है। इनके अलावा बारह तारा समूह जिन्हें राशियां कहा जाता है उनका नाम हम अच्छी तरह से जानते हैं। इन सब को छोड़ कर, किसी तारा समूह के लिये तो खगोलशास्त्र की पुस्तक ही देखनी पड़ेगी। बारह तारा समूह, जिन्हें राशियां कहा जाता है, उनके नाम तो हम सब को मालुम हैं पर साधरण व्यक्ति के लिये इन्हें आकाश में पहचान कर पाना मुश्किल है। यह बारह राशियां हैं,

मेष (Aries)
वृष ( Taurus)
मिथुन (Gemini)
कर्क (Cancer)
सिंह (Leo)
कन्या (Virgo)
तुला (Libra)
वृश्चिक (Scorpio)
धनु (Sagittarius)
मकर (Capricorn)
कुम्भ (Aquarius)
मीन (Pisces)

इन बारह तारा समूहों को ही क्यों इतना महत्व दिया गया? इसके लिये पृथ्वी की दूसरी और तीसरी गति महत्वपूर्ण है।

यदि पृथ्वी, सूरज के केन्द्र और पृथ्वी की परिक्रमा के तल को चारो तरफ ब्रम्हाण्ड में फैलायें, तो यह ब्रम्हाण्ड में एक तरह की पेटी सी बना लेगा। इस पेटी को हम १२ बराबर भागों में बांटें तो हम देखेंगे कि इन १२ भागों में कोई न कोई तारा समूह आता है। हमारी पृथ्वी और ग्रह, सूरज के चारों तरफ घूमते हैं या इसको इस तरह से कहें कि सूरज और सारे ग्रह पृथ्वी के सापेक्ष इन १२ तारा समूहों से गुजरते हैं। यह किसी अन्य तारा समूह के साथ नहीं होता है इसलिये यह १२ महत्वपूर्ण हो गये हैं। इस तारा समूह को हमारे पूर्वजों ने कोई न कोई आकृति दे दी और इन्हे राशियां कहा जाने लगा।

यदि आप किसी आखबार या टीवी पर राशिचक्र को देखें या सुने तो पायेंगें कि वे सब मेष से शुरू होते हैं, यह अप्रैल-मई का समय है। क्या आपने कभी सोचा हैकि यह राशि चक्र मेष से ही क्यों शुरू होते हैं? चलिये पहले हम लोग विषुव अयन (precession of equinoxes) को समझते हैं, उसी से यह भी स्पष्ट होगा।

विषुव अयन (precession of equinoxes)

विषुव अयन और राशि चक्र के मेष राशि से शुरू होने का कारण पृथ्वी की तीसरी गति है। साल के शुरु होते समय (जनवरी माह में) सूरज दक्षिणी गोलार्द्ध में होता है और वहां से उत्तरी गोलार्द्ध जाता है। साल के समाप्त होने (दिसम्बर माह) तक सूरज उत्तरी गोलार्द्ध से होकर पुनः दक्षिणी गोलार्द्ध पहुचं जाता है। इस तरह से सूरज साल में दो बार भू-मध्य रेखा के ऊपर से गुजरता है। इस समय को विषुव (equinox) कहते हैं। यह इसलिये कि, तब दिन और रात बराबर होते हैं। यह सिद्धानतः है पर वास्तविकता में नहीं, पर इस बात को यहीं पर छोड़ देते हैं। आजकल यह समय लगभग २० मार्च तथा २३ सितम्बर को आता है। जब यह मार्च में आता है तो हम (उत्तरी गोलार्द्ध में रहने वाले) इसे महा/बसंत विषुव (Vernal/Spring Equinox) कहते हैं तथा जब सितम्बर में आता है तो इसे जल/शरद विषुव (fall/Autumnal Equinox) कहते हैं। यह उत्तरी गोलार्द्ध में इन ऋतुओं के आने की सूचना देता है।

विषुव का समय भी बदल रहे है। इसको विषुव अयन (Precession of Equinox) कहा जाता है। पृथ्वी अपनी धुरी पर २४ घन्टे में एक बार घूमती है। इस कारण दिन और रात होते हैं। पृथ्वी की धुरी भी घूम रही है और यह धुरी २५,७०० साल में एक बार घूमती है। यदि आप किसी लट्टू को नाचते हुये उस समय देखें जब वह धीमा हो रहा हो, तो आप देख सकते हैं कि वह अपनी धुरी पर भी घूम रहा है और उसकी धुरी भी घूम रही है। विषुव का समय धुरी के घूमने के कारण बदल रहा है। इसी लिये pole star भी बदल रहा है। आजकल ध्रुव तारा पृथ्वी की धुरी पर है और दूसरे तारों की तरह नहीं घूमता। इसी लिये pole star कहलाता है। समय के साथ यह बदल जायगा और तब कोई और तारा pole star बन जायगा।

पृथ्वी अपनी धुरी पर लगभग २५,७०० साल में एक बार घूमती है। वह १/१२वें हिस्से को २१४१ या लगभग २१५० साल में तय करती है। वसंत विषुव के समय सूरज मेष राशि में ईसा से १६५० साल पहले (१६५०BC) से, ईसा के ५०० साल बाद (५०० AD) तक लगभग २१५० साल रहा। अलग अलग सभ्यताओं में, इसी समय खगोलशास्त्र या ज्योतिष का जन्म हुआ। इसी लिये राशिफल मेष से शुरु हुआ पर अब ऐसा नहीं है। इस समय वसंत विषुव के समय सूरज, पृथ्वी के सापेक्ष, मीन राशि में है। यह लगभग ईसा के ५०० साल बाद (५०० AD) से शुरु हुआ। यह अजीब बात है कि विषुव के बदल जाने पर भी हम राशिफल मेष से ही शुरु कर रहें है – तर्क के हिसाब से अब राशिफल मीन से शुरु होने चाहिये, क्योंकि अब विषुव के समय सूरज, मेष राशि में न होकर, मीन राशि में है।

ईसा के ५०० साल (५०० AD) के २१५० साल बाद तक यानि कि २७वीं शताब्दी (२६५० AD) तक, वसंत विषुव के समय सूरज, पृथ्वी के सापेक्ष, मीन राशि में रहेगा। उसके बाद वसंत विषुव के समय सूरज, पृथ्वी के सापेक्ष, कुम्भ राशि में चला जायगा। यानि कि तब शुरु होगा कुम्भ का समय। अब आप हेयर संगीत नाटक के शीर्षक गीत Aquarius की पंक्ति ‘This is the dawning age of Aquarius’ का अर्थ समझ गये होंगे। अकसर लोग इस अर्थ को नहीं समझते – ज्योतिष में भी कुछ ऐसा हो रहा है।

इस बात को यदि आप देख कर समझना चाहें तो नीचे देखें

ज्योतिष या अन्धविश्वास

सूरज और चन्द्रमा हमारे लिये में महत्वपूर्ण हैं। यदि सूरज नहीं होता तो हमारा जीवन ही नहीं शुरू होता। सूरज दिन में, और चन्द्रमा रात में रोशनी दिखाता है। सूरज और चन्द्रमा, समुद्र को भी प्रभावित करते हैं। ज्वार और भाटा इसी कारण होता है। समुद्री ज्वार-भाटा के साथ यह हवा को भी उसी तरह से प्रभावित कर, उसमें भी ज्वार भाटा उत्पन करते हैं। ज्वार-भाटा में किसी और ग्रह का भी असर होता होगा, पर वह नगण्य के बराबर है। इसके अलावा यह बात अप्रसांगिक है कि हमारा जन्म जिस समय हुआ था उस समय,

सूरज किस राशि में था, या
चन्द्रमा किस राशि पर था, या
कोई अन्य ग्रह किस राशि पर था,

इसका कोई सबूत नहीं है कि पैदा होने का समय या तिथि महत्वपूर्ण है। यह केवल अज्ञानता ही है।

हमारे पूर्वजों ने इन राशियों को याद करने के लिये स्वरूप दिया। पुराने समय के ज्योतिषाचार्य बहुत अच्छे खगोलशास्त्री थे। पर समय के बदलते उन्होंने यह कहना शुरू कर दिया कि किसी व्यक्ति के पैदा होने के समय सूरज जिस राशि पर होगा, उस आकृति के गुण उस व्यक्ति के होंगे। इसी हिसाब से उन्होंने राशि फल निकालना शुरू कर दिया। हालांकि इसका वास्तविकता से कोई सम्बन्ध नहीं है। यदि आप ज्योतिष को उसी के तर्क पर परखें, तो भी ज्योतिष गलत बैठती है।

यदि ज्योतिष का ही तर्क लगायें तो – विषुव अयन के समय सूरज की स्थिति बदल जाने के कारण – जो गुण ज्योतिषों ने मेष राशि में पैदा होने वाले लोगों को दिये थे वह अब मीन राशि में पैदा होने वाले व्यक्ति को दिये जाने चाहिये। यानी कि, हम सबका राशि फल एक राशि पहले का हो जाना चाहिये पर ज्योतिषाचार्य तो अभी भी वही गुण उसी राशि वालों को दे रहे हैं।

सच में हम बहुत सी बातो को उसे तर्क या विज्ञान से न समझकर उस पर अंध विश्वास करने लगते हैं, जिसमें ज्योतिष भी एक है। ज्योतिष या टोने टोटके में कोई अन्तर नहीं। यह एक ही बात के, अलग अलग रूप हैं। यही बात अंक विद्या और हस्तरेखा विद्या के लिये लागू होती है। अंक विद्या पर बात करने से पहले हम लोग ओमेन नाम की फिल्म की चर्चा करेंगे।

डेमियन: ओमेन – फिल्म

1976 में एक फिल्म आयी थी जिसका नाम ओमेन (Omen) था। इसकी कहानी कुछ इस प्रकार की है कि एक अमेरिकन राजनयिक (Diplomat) के पुत्र की म़ृत्यु हो जाती है और उसकी जगह एक दूसरा बच्चा रख दिया जाता है। इस बच्चे का नाम डेमियन (Damien) है। यह बच्चा वास्तव में एक शैतान का बच्चा है और आगे चलकर इसके एन्टीक्राइस्ट (Antichrist) बनने की बात है। यह बात बाइबिल की एक भविष्यवाणी में है। कुछ लोगों को पता चल जाता है कि यह शैतान का बच्चा है और उसे मारने का प्रयत्न किया जाता है पर पुलिस जिसे नहीं मालुम कि वह शैतान का बच्चा है, उसे बचा लेती है। यह फिल्म यहीं पर समाप्त हो जाती है।

इस फिल्म के बाद, १९७८ में दूसरी फिल्म Damien: Omern II नाम से आयी। यह डैमियन के तब की कहानी है, जब वह १३ साल का हो जाता है। १९८१ में इस सीरीज में तीसरी फिल्म Oemn III: The Final Conflict आयी। इस सिरीस की चौथी फिल्म टीवी के लिये १९९१ में Omen IV : The Awakening के नाम से बनी। इन फिल्मों में यह महत्वपूण है कि डेमियन के शैतान का बच्चा होने की बात कैसे पता चली।

डेमियन के सर की खाल (Scalp) पर बालों से छिपा ६६६ अंक लिखा था। इस नम्बर को शैतान का नम्बर कहा जाता है। इससे पता चला कि यह शैतान का बच्चा है। पर क्या आप जानते हैं कि इस नम्बर को क्यों शैतान का नम्बर क्यों कहा जाता है। चलिये कुछ अंक लिखने के इतिहास के बारे में जाने, जिससे यह पता चलेगा।

अंक लिखने का इतिहास

अधिकतर सभ्यताओं में लिपि के अक्षरों को ही अंक माना गया। रोमन लिपि के अक्षर I को एक अंक माना गया क्योंकि यह शक्ल से एक उंगली जैसा है। इसी तरह II को दो अंक माना गया क्योंकि यह दो उंगलियों की तरह है। रोमन लिपि के अक्षर V को ५ का अंक माना गया। यदि आप हंथेली को देखे जिसकी सारी उंगलियां चिपकी हो और अंगूंठा हटा हो तो वह इस तरह दिखेगा। रोमन X को उन्होंने दस का अंक माना क्योंकि यह दो हंथेलियों की तरह हैं। L को पच्चास, C को सौ, D को पांच सौ और N को हजार का अंक माना गया। इन्हीं अक्षरों का प्रयोग कर उन्होंने अंक लिखना शुरू किया। इन अक्षरों को किसी भी जगह रखा जा सकता था। इनकी कोई भी निश्चित जगह नहीं थी। ग्रीक और हरब्यू (Hebrew) में भी वर्णमाला के अक्षरों को अंक माना गया उन्हीं की सहायता से नम्बरों का लिखना शुरू हुआ।

नम्बरों को अक्षरों के द्वारा लिखने के कारण न केवल नम्बर लिखे जाने में मुश्किल होती थी पर गुणा, भाग, जोड़ या घटाने में तो नानी याद आती थी। अंक प्रणाली में क्रान्ति तब आयी जब भारतवर्ष ने लिपि के अक्षरों को अंक न मानकर, नयी अंक प्रणाली निकाली और शून्य को अपनाया। इसके लिये पहले नौ अंको के लिये नौ तरह के चिन्ह अपनाये जिन्हें १,२,३ आदि कहा गया और एक चिन्ह ० भी निकाला। इसमें यह भी महत्वपूर्ण था कि वह अंक किस जगह पर है। इस कारण सबसे बड़ा फायदा यह हुआ कि सारे अंक इन्हीं की सहायता से लिखे जाने लगे और गुणा, भाग, जोड़ने, और घटाने में भी सुविधा होने लगी। यह अपने देश से अरब देशों में गया। फिर वहां से 16वीं शताब्दी के लगभग पाश्चात्य देशों में गया, इसलिये इसे अरेबिक अंक कहा गया। वास्तव में इसका नाम हिन्दू अंक होना चाहिये था। यह नयी अंक प्रणाली जब तक आयी तब तक वर्णमाला के अक्षरों और अंकों के बीच में सम्बन्ध जुड़ चुका था। जिसमें काफी कुछ गड़बड़ी और उलझनें (Confusion) पैदा हो गयीं।

इस कारण सबसे बड़ी गड़बड़ यह हुई कि किसी भी शब्द के अक्षरों से उसका अंक निकाला जाने लगा और उस शब्द को उस अंक से जोड़ा जाने लगा। कुछ समय बाद गड़बड़ी और बढ़ी। उस अंक वही गुण दिये जाने लगे जो कि उस शब्द के थे। यदि वह शब्द देवी या देवता का नाम था तो उस अंक को अच्छा माना जाने लगा। यदि वह शब्द किसी असुर या खराब व्यक्ति का था तो उस अंक को खराब माना जाने लगा। यहीं से शुरू हुई अंक विद्या: इसका न तो कोई सर है न तो पैर, न ही इसका तर्क से सम्बन्ध है न ही सत्यता से। यह केवल महज अन्धविश्वास है।

६६६ – शैतान का नम्बर

नीरो एक रोमन बादशाह हुआ था। वह बहुत क्रूर था लेकिन कोई यह खुले तौर पर नहीं कह सकता था। उसके नाम के अक्षरों का अंक ६६६ था। इसलिये इसे शैतान का अंक कहा जाने लगा। चलिये अब हस्तरेखा विद्या पर चलते हैं पर पहले डा. जोसेफ बेल के बारे में बात करते हैं जो कि शर्लौक होल्मस की कहानियां लिखने की प्रेणना रहे।

हस्तरेखा विद्या

इरविंग वैलेस, कल्पित (fiction) उपन्यास के बादशाह हैं, पर उनका मन हमेशा अकल्पित (non-fiction) लेख लिखने में रहता है। उनके अनुसार वे कल्पित उपन्यास इसलिये लिखते हैं क्योंकि उसमें पैसा मिलता है। उन्होंने बहुत सारे अकल्पित लेख लिखे हैं। इन लेखों को मिलाकर एक पुस्तक निकाली है, उसका नाम है, The Sunday Gentleman है यह पुस्तक पढ़ने योग्य है। इसमें एक लेख The Incredible Dr. Bell के नाम से है। यह लेख डा. जोसेफ बेल के बारे में है।

डा. जोसेफ बेल वे १९वीं शताब्दी के अंत तथा २०वीं शताब्दी के शुरू में, एडिनबर्ग में सर्जन थे और एक वहां के विश्वविद्यालय में पढ़ाते थे। वे हमेशा अपने विद्यार्थियों को कहते थे कि लोग देखते हैं पर ध्यान नहीं देते। यदि आप किसी चीज को ध्यान से देखें तो उसके बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं। उन्होंने बहुत सारे विद्यार्थी को पढ़ाया, उनमें से एक विद्यार्थी का नाम था आर्थर कैनन डॉयल, जो कि शर्लौक होल्मस के रचयिता हैं।

इस लेख में डा. बेल के बहुत सारे उदाहरण बताये गये हैं जब उन्होंने किसी व्यक्ति को देखकर उसके बारे में बहुत कुछ बता दिया। शर्लोक होल्मस एक जासूस थे और कहानियों में ध्यान पूर्वक देखकर बहुत कुछ सुराग ढूढ़ कर हल निकालते थे। आर्थर कैनन डॉयल ने जब शर्लोक होल्मस की कहानियां लिखना शुरू किया तो उसका चरित्र डा. बेल के चरित्र पर और डा. वाटसन का चरित्र अपने ऊपर ढ़ाला।

यदि आप किसी कागज को मोड़ें तो हमेशा पायेंगे कि उस कागज को जहां से मोड़ा जाता है, उसमें चुन्नट (Crease) पड़ जाती है। इस तरह से जब हम हंथेली को मोड़ते हैं तो जिस जगह हमारी हथेली मुड़ती है, उस जगह एक चुन्नट, रेखा के रूप में पड़ जाती है। हथेलियों की रेखायें, हाथ के मुड़ने के कारण ही पड़ती हैं।

हम किसी के हाथ को ध्यान से देखें तो कुछ न कुछ उस व्यक्ति के बारे में पता चल भी सकता है। शायद यह भी पता चल जाय कि वह व्यक्ति बीमार है या नहीं। पर उसकी हंथेली की रेखाओं को देखकर यह बता पाना कि उस व्यक्ति की शादी कब होगी, वह कितनी शादियां करेगा, कितने बच्चे होंगे, या नहीं होंगे। यह सब बता पाना नामुमकिन है। यह सब भी ढ़कोसला है।

निष्कर्ष

ज्योतिष, अंक विद्या, और हस्त रेखा विद्या में कोई भी तर्क नहीं है: यह महज अन्धविश्वास है। फिर भी, हमारे समाज में बहुत सारे काम इनके अनुसार होते हैं। बड़े से बड़े लोग इन बातों को विचार में रख कर कार्य करते हैं। शायद यह सब इसलिये क्योंकि यह कभी कभी एक मनश्चिकित्सक (psychiatrist) की तरह काम करते हैं। आप परेशान हैं कुछ समझ नहीं आ रहा है कि क्या करें। मुश्किल तो अपने समय से जायगी पर इसमें अक्सर ध्यान बंट जाता है और मुश्किल कम लगती है। पर इसका अर्थ यह नहीं कि इनमें कोई सत्यता है या यह अन्धविश्वास नहीं है या ये टोने टुटके से कुछ अलग है।

पिछली शताब्दी में विज्ञान को लोकप्रिय बनाने में जब भी लोगों का नाम लिया जायगा तो उसमें दो लोग अवश्य रहेंगे – आइज़ेक एसीमोवव और कार्ल सेगन (Carl Sagan)।
यदि आपको १९८० के दशक में दूरदर्शन की याद हो तो आप हर रविवार को आने वाले टीवी सीरियल Cosmos को नहीं भूले होंगे। यह कार्ल सेगन ने ही बनायी थी। इसके बाद इसी नाम से यह पुस्तक के रूप में भी प्रकाशित हुई। यहां ज्योतिष पर कार्ल सेगन के विचारों को भी सुने।

यह लेख उन्मुक्त चिठ्ठे पर ‘ज्योतिष, अंक विद्या, हस्तरेखा विद्या, और टोने-टुटके’ के नाम से कई कड़ियों मे प्रकाशित चिठ्ठियों को संग्रहीत कर के बनाया गया है। यदि आप इसे कड़ियों में पढ़ना चाहें तो नीचे कड़ियों पर चटका लगा कर पढ़ सकते हैं।

भूमिका।। तारे और ग्रह।। प्राचीन भारत में खगोल शास्त्र।। यूरोप में खगोल शास्त्र।। हेर संगीत नाटक (Hair Musical)।। पृथ्वी की गतियां।। राशियां (Signs of Zodiac)।। विषुव अयन (precession of equinoxes): हेयर संगीत नाटक के शीर्ष गीत का अर्थ।। ज्योतिष या अन्धविश्वास।। अंक विद्या, डैमियन – शैतान का बच्चा।। अंक लिखने का इतिहास।। हस्तरेखा विद्या और निष्कर्ष।।

इस श्रृंखला लिखने के बाद इस श्रृंखला से संबन्धित अन्य चिट्ठियां

नोट: मेरे हर चिठ्ठे की तरह इस लेख की सारी चिठ्ठियां भी कौपी-लेफ्टेड हैं। आपको इनका प्रयोग व संशोधन करने की स्वतंत्रता है। मुझे प्रसन्नता होगी यदि आप ऐसा करते समय इसका श्रेय मुझे (यानि कि उन्मुक्त को) दें और अच्छा हो कि चिट्ठी से लिंक दे दें।

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Posted in खगोलशास्त्र, दर्शन, विज्ञान | Tagged Alpha Centauri, Astronomy, Centaurus | 168s टिप्पणियाँ

168 Responses

on जुलाई 31, 2007 at 11:53 पूर्वाह्न | Reply PUSHPENDER DAHIYA

thik thak he.
(ठीक ठाक है।)
on अगस्त 6, 2007 at 6:51 अपराह्न | Reply rajesh

apna haath mujhe dikhana or main bataunga ki aapke kitne bachche hai, or kitni shaadi hai, kon sa bachcha aapko pyar karta hai or kitne ladke or kitni ladkiya hai,

राजेश जी, मेरा हाथ पढ़ने की जरूरत नहीं। यदि आप मेरा चिट्ठा पढ़ते हैं तो न केवल यह सब पर बहुत कुछ बता सकते हैं उन्मुक्त
on सितम्बर 7, 2007 at 2:57 अपराह्न | Reply siyaram pandey shant

priya mitra, aapne jyotish ko bakvas sabit karane ke liye adhar to bahut liye. jyotish ko khagol se bhi jora. jitni fantasi ap likh sakate the, utna to apne likh hi diya hai. lekin jyotish, ank shastra aur hast rekha vigyan ko keval kuchh logo ki ajivika ka sadhan karar dena lekhakeeya duragraha ke atirikta aur kuchh bhi nahi hai. agar jyotish ka vajud na hota. to ek sal ki sthiti ka akalan panchangon men kaise ho pata. rahi bhat bhookampon ki to ankare batate hai ki kuchh khas grahon ke takarav ya unake beech banane valee yuti ke prabhav se dunia me kai bare bhookamp aye hai. koi bhi khagolvid ya mansoon vigyani iski sateek ghoshana aj tak nahi kar saka. khagol ya kal ganana ki bat kahkar jyotish ko nakara nahi ja sakata. yah lekh batata hai ki lekhak ka pala jyotish ki dukan chalane vale chhutbhaiyon se hi para hai. jyotish parhane ka hi nahi, ganit ka vishay hai. jo ganit janata hai, vah khagol ko nakar hi nahi sakata. meri salah hai ki jyotish grantho ka aur addhyan kren, apki shankaon ko door hote der nahi lgegi aur tab apko apne is satahi lekhan ke kathit pandity par kashta bhi hoga.

पांडे जी, आपकी टिप्पणी रोमन में लिखी होने के कारण, कम समझ में आयी। यदि देवनागरी या फिर अंग्रेजी में होती तो बेहतर था। फिर भी, आपने यह लेख पढ़ा, समय दिया और उस पर टिप्पणी की, इसके लिये धन्यवाद – उन्मुक्त
on अक्टूबर 10, 2007 at 11:30 पूर्वाह्न | Reply P.P.Ravi

Bhai aisa nahin hai, shayad aapko koi sachcha jyotishi nahi mila, nahin to aap aisa nahin kehte…. Ye ek vigyan hai… jisme samay ke anusar grahon ki ganana karke bhavishaya mein hone wali ghatnaon ka aaklan kiya jaata hai…ye bhi sachch hai ki aaj logon ne paise ke liye ise badnaam kar diya hai,…. jyogish ke liye antergyan bahut jaroori hai.. magar ab to koi bhi kuchh kitabe padh kar jyothise hone kaa daava karta hai… likhne ko bahut kuchh hai… bas .. kabhi ho sake to bhrigu samhita ya naadi samhita jo sachhi ho ke baare mein padhna aur jaan lena.. saare sahk bhram door ho jaayenge…… Aapka Ravi….
on नवम्बर 8, 2007 at 12:54 अपराह्न | Reply kishor

me hand ke guru ungali par chandrakar Gol hai is ka kya arth hai?

किशोर जी, मैं ज्योतिष में विश्वास नहीं करता। मुझे तो यह टोना टुटका सा लगता है। मैं आपके सवाल का जवाब न दे पाउंगा। मेरी सलाह मानिये आप भी इसके चक्कर में न पड़िये – उन्मुक्त
- on जुलाई 6, 2011 at 12:41 पूर्वाह्न YUDHISTHIR SHARMA
  
  ye jo hast rekha ke bare mein is ne kaha hai. mein is se sehmat nahi hun. haath to har ki ka mud ta hai. fir to har kisi ki rekha ek c honi chahiye, ye jo tarak de raha hai, wo mere samne baith kar tarak kare. to mein batata hun ki jyotish kya hai. is ne kaheen se purani kitab ke kisi tarkik ke panne padh liye aur likh diya, ye nakalchi hai.
  
  शर्मा जी, आपके विचारों का स्वागत है। हर किसी का हाथ अलग तरह मुड़ता है इसलिये रेखायें अलग तरह से होती हैं – उन्मुक्त।
on जनवरी 6, 2008 at 4:58 अपराह्न | Reply vivek bhardwaj

jawab nahi very good
on फ़रवरी 1, 2008 at 5:32 अपराह्न | Reply vinod kumar tiwari

yah sahi hi jotish hi eshi say pura world chal raha hi kesi ko jada milta hi keshi ko kam.

विनोद जी, मैं माफी चाहूंगा पर आपकी बात सही नहीं है। ज्योतिष में कोई सत्यता नहीं है। यह केवल वहम है। यदि आप इस लेख को पढ़ेंगे तो आपको यही पता चलेगा – उन्मुक्त।
on मार्च 28, 2008 at 6:45 पूर्वाह्न | Reply siddhi

namskar,
mai manti hu jyotish ek bahut badi vdya hai .
or es vidya ka upyog vahi kar sakte hai jinhe enka pura jyan ho. aap unka bharosha na kare jo raste par baid kar batate ho aapka hath dekhte ho agar unhe hi apna bhgya pat ahota to vah khud khu?
es halat me hote.

सिद्धी जी, टिप्पणी करने के लिये धन्यवाद। यह अपने विश्वास की बात है पर मुझे नहीं लगता है कि ज्योतिष या हस्त रेखा या अंक विद्या में कोई सत्यता है। यह किसी भी टोने टुटके की तरह है। हां, मुश्किल के समय लोगों को कभी कभी शान्ति अवश्य दे देती है कि उनके अच्छे दिन भी आयेंगे। – उन्मुक्त
on जून 28, 2008 at 10:05 पूर्वाह्न | Reply shailendra tiwari

maine apki baat padi lekin hamare prachin vigyan mai kuchh tou hoga kya apne usko paqda hai aap jaise hi logo ki vajah se kya hamara vigyan pichhe nahi ho gaya hai pahle aap uski gaharai mai jaye aur fir uske bare mai bole hamare yaha aaj bhi bahut se vidvan hai jo apko is bare mai apki is galat dharna ko dur karne mai samrth hai.
ye baat sahi hai ki aap mai tark karne ki shaki hai lekin aap use es vigyan ke adyayn mai lagaye ho sakta hai ki es desh ko koi aap jaisa ak achha jyotish vidhya ka jankar mil jaye aur kuchh samay ke baad aap logo ki aap jaisi galat daharna ko dur karne ka prayas karte huae hame nazar aaye aap etne prachin vigyan ko tone totke kahte hai pahle aap es ke sager mai gota lagaye fir dekhiye ki aapko kitne moti milte hai

शैलेन्द्र जी, जैसा कि मैंने लेख में लिखा है कि शुरू के ज्योतिषाचार्य एक उत्तम खगोलशात्री थे, वैज्ञानिक थे। वे तब तक वैज्ञानिक थे जब तक वे तारों की गति, स्थिति के बारे में ज्ञानार्जन करते थे। इससे, हमारे जीवन में कोई असर नहीं होता – यह अन्धविश्वास है, इसमें कोई सत्यता नहीं है। हां, जब कोई आपके बारे में बात करता है, या आपके कष्ट निवारण की बात करता है तो आपको अच्छा लगता है।
हमारा विज्ञान किसकी वजह से पीछे हुआ है यह समझने की बात है, बहस की जरूरत तो नहीं होनी चाहिये। मेरे जैसे विचार रखने वाले बहुत कम लोग हैं ज्यादातर लोग तो ज्योतिष को सच मानते हैं। यदि सच न भी मानते हों तब भी अधिकतर लोग उसके अनुसार कार्य करते हैं – उन्मुक्त।
on जुलाई 4, 2008 at 2:02 अपराह्न | Reply Sanjeev Sharma

किसी विषय पर टिप्पणी करने के लिये उसका ज्ञान होना आवश्यक है अन्यथा बात कम और कुतर्क ज्यादा होते हैं। ज्योतिष पर टिप्पणी करने से पूर्व कृपया एक संजीदा विद्यार्थी की तरह इसका ज्ञान किसी योग्य ज्योतिषाचार्य से प्राप्त करें।

संजीव जी, आपकी बात सब पर लागू होती है। मेरे विचार से कुतर्क को तर्क से काटा जा सकता है। मेरी समझ में, जो थोड़ा बहुत आया, वह लिखा। यह तो विचारों और सोच की भिन्नता है। आप आये, अपने विचार रखे, इसका शुक्रिया। – उन्मुक्त
on जुलाई 25, 2008 at 9:10 पूर्वाह्न | Reply DHEERAJ

MERI UMR DO YA TIN JYOTISHIYO NE AUR HAST REKHA DEKHNE WALO NE BAHUT HI KAM BATAI HAI UNHONE MERI UMR KARIB 28-30 SAAL BATAI HAI ABHI MERI UMR 28 SAAL HAI JISKE KARAN MAIN BAHOT HI PARESHAAN RAHTA HUN. PAR AAPKE LEKH KO PADHNE KE BAD MUJME EK NAYE SHAKTI KA SANCHAR HUA HAI AUR MAIN BHI ESE PAKHAND HI SAMAJANE LAGA HUN. AAPKE VICHAAR PADHKAR ACCHA LAGA. DHANYAWAD

धीरज जी, मुझे प्रसन्नता है कि आपको मेरी चिट्ठी अच्छी लगी और आपमें नयी शक्ति का संचार हुआ। आप बिलकुल चिन्ता न करें – उन्मुक्त
on जुलाई 25, 2008 at 4:00 अपराह्न | Reply Trilok Gupta

I believe in astrology and this is a big factor of every person.

त्रिलोक जी, आप मेरे चिट्ठे पर आये, चिट्ठी पढ़ी, टिप्पणी की आपका शुक्रिया। न केवल आपके, पर सबके विचारों का स्वागत है। आपका यह कहना कि ज्योतिष सबके जीवन में एक बड़ा तत्व है, ठीक नहीं है। – उन्मुक्त।
on अगस्त 8, 2008 at 12:12 पूर्वाह्न | Reply नीरज रोहिल्ला

उन्मुक्तजी,
आपका ये लेख पढकर मन प्रसन्न हो गया । टिप्पणियों को देखकर थोडा सा अफ़सोस भी हुआ लेकिन जिस बात से अधिक अफ़सोस होता है उसकी कहानी आपको सुनाते हैं । मैं तो अभी अविवाहित विद्यार्थी ही हूँ लेकिन मेरे कालेज के साथ के अन्य मित्र या तो शादी कर चुके हैं या कर रहे हैं । उनमें से एक मेरा अभिन्न मित्र है, उससे बात हुयी तो पता चला कि शादी के चक्कर में वो भी राशि, कुंडली, मंगली इत्यादि के चक्कर में पडा हुआ है । उसको समझाने का प्रयत्न तो किया लेकिन कुछ खास फ़ायदा नहीं हुआ ।

मेरे माता पिता का विवाह बिना कुंडली मिलाये हुआ । मेरे और मेरी बहनों के जन्म के अवसर पर भी कुंडली नहीं बनवाय़ी गयी । जब मेरी बडी बहन का विवाह होना था तो कुछ लडके वालों ने कुंडली मांगी तो याद आया कि घर पर किसी की भी कुंडली नहीं है । दीदी की कुंडली बनवाकर भेज दी गयी लेकिन हमारे परिवार वालों ने कुंडली को महत्व नहीं दिया । मौज मौज में मेरी भी कुंडली बनी जिसमें ज्योतिष ने अगले कुछ सालों का भविष्य भी बताया । उसने ये भी कहा कि “पत्नी रूपता में पति से कम” जिसको सुनकर मेरे जैसे रूपवान बेटे की माताजी ने अपना माथा पकड लिया इस बात पर अभी भी घर में खूब विनोद होता है लेकिन कोई इन चक्करों में नहीं पडता ।

बहुत सारे लोग तर्क देते हैं कि हमारे जीवन पर विभिन्न ग्रहों के गुरूत्वाकर्षण बल का प्रभाव पडता है और इस हिसाब से ग्रहों की स्थिति महत्वपूर्ण हो जाती है । इस लिहाज से सोचा जाये तो गुरूत्वाकर्षण की Inverse Square Dependence से शुक्र और ब्रहस्पति की स्थिति से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है कि आपके जन्म के समय आस पास की चीजें कहाँ रखी है । कमरे में रखे फ़्रिज को आपके पास खिसकाकर सारे ग्रहों की स्थिति के प्रभाव In Principle समायोजित किये जा सकते हैं ।

इसके अलावा पृथ्वी की गतियों और राशियों के बारे में जानकारी बहुत काम की लगी । रिचर्ड फ़ाईनमैन वाले लेख के बाद आपके चिट्ठे पर ये मेरा सबसे पसंदीदा लेख बन गया है ।

आभार,
on अगस्त 12, 2008 at 7:41 अपराह्न | Reply bhartendu chaturvedi

…

भारतेन्दु जी, आपने मेरी यह चिट्ठी पढ़ी, टिप्पणी की – आपका आभार, शुक्रिया। आपकी टिप्पणी शालीनता से बाहर थी इसलिये मैंने उसे प्रकाशित नहीं किया। आशा है कि आप मुझे माफ करेंगे – उन्मुक्त
on सितम्बर 17, 2008 at 7:54 अपराह्न | Reply ajit jain

you are like a frog who jump around the well and like a pigion who feel that if he close his eyes the cat back away.

अजित जी, आपके भी विचारों का स्वागत है। आपने लेख पढ़ा, अपने विचार रखे – आपका शुक्रिया – उन्मुक्त।
on अक्टूबर 3, 2008 at 9:15 पूर्वाह्न | Reply abhishek billore

Hiiii,,,
her padne walo ko is shaqhs ka namaskar main apni baat ek line main rekunga –

UNMUKTH JI AGER AAP YE KEHTE HAI KI JYOTISH GALAT HAI TO IT’S NOT FAIR . AGER AAP YE KEHTE HAI KI USKE SIDHANT GALAT HAI TO YE GALAT HAI . YE TO KUDA K US NIRDAY K KAFHI KAREEB LATA HAI JO HUM AGE ANE WALE FUTURE MAIN DEKHTE HAI. THANKS
on अक्टूबर 7, 2008 at 6:00 पूर्वाह्न | Reply Dr. harsh vardhan sharma

sir, in my opinion, jyotish or bhayishvani depends upon the bessings of god and guru of astrologer, TONE or TOTKE can do only magic, but totally god and guru has super power.

शर्मा जी, मेरे विचार से किसी के पास जैसी सुपर पॉवर आप कह रहें हैं, नहीं है पर आपके विचारों का स्वागत है – उन्मुक्त।
on जनवरी 3, 2009 at 2:29 अपराह्न | Reply manoj sharma

ज्योतिष पूर्णतया वैज्ञानिक है. कुंडली तो दूर की बात है. हमारे हाथों में भी सब कुछ दर्ज होता है. जन्म तिथि, उम्र, आयु, स्वास्थ्य, मानसिक झुकाव आदि. जरा गूगल तो कीजिये.

मनोज जी, किसी को देख कर उसके स्वास्थ के बारे में कुछ कहा जा सकता है पर यह बता पाना कि उसकी कितनी शादी हुई हैं या कितने बच्चे होंगे – नामुमकिन है। यह भी नामुमकिन है कि यह बात उसकी जन्म तिथी से निकाल ली जाय। मेरे विचार में ज्योतिष एक तरह का टोना टुटका है और इसमें कोई सत्यता नहीं है। यह मेरे विचार हैं। मैंने अपने विचारों के समर्थन में लिखा है और तर्क दिये हैं। यह इस कारण गलत नहीं हो जाता कि गूगल करने में बहुत कुछ मिलेगा। कोई बात अन्तरजाल पर लिखी हो इसका अर्थ यह नहीं कि वह सत्य है। यह केवल कारण देते हुऐ, तर्क से, काटा जा सकता है। फिर भी यदि कोई इसे मानता है, जैसे कि आप, तो उनका भी स्वागत है – उन्मुक्त।
on जनवरी 26, 2009 at 9:22 अपराह्न | Reply Prakash Khandelwal

ज्योतिष नक्षत्रों के अध्ययन का शास्त्र है। प्राचीन काल से ही भारत में नक्षत्रों एवं ग्रहों की गतियों एवं स्‍थितियों का अध्‍ययन समय की सही गणना करने के उददेश्‍य से किया जाता था। धार्मिक अनुष्‍ठानों जैसे यज्ञ इत्‍यादि के लिए सही समय का होना अत्‍यधिक आवश्‍यक समझा जाता था। इस उददेश्‍य की प्राप्‍ति के लिए तात्‍कालीन चिंतकों ने इस विधा में उल्‍लेखनीय महारत हासिल की जो कि उस समय अन्‍यत्र देखने में नही मिलता था। परंतु बाद में इस का उपयोग काल्‍पनिक रूप से भविष्‍यवाणियां करने के लिए होने लगा जो कि पूर्णतया अंधविश्वास पर आधारित थीं और जिनका कोई वैज्ञानिक आधार नहीं था । अंतत यह विषय दो भागों में बंट गया — एक ज्‍योतिष विज्ञान अथवा एस्ट्रानमी, दूसरा फलतज्योतिष अथवा एस्ट्रालजी। ऐस्‍ट्रोनोमी अथवा ज्‍योतिष विज्ञान अब भी विज्ञान (गणित)की शाखा के रूप में स्‍थापित है और इसके द्वारा गणितीय आघार पर ग्रहों और सौर मंडल में घटने वाली घटनाओं का आकलन किया जाता है जो कि अब कम्‍पयूटरों की मदद से अधिक शुध्‍दता के साथ किया जाता है। फलि‍त ज्‍योति‍ष आज भी व्‍यापक रुप से भवि‍ष्‍यवाणी करने के लि‍ए प्रचलि‍त है। फ़लित ज्योतिष के द्वारा भूत काल में घटने वाली घटनायें,वर्तमान मे चल रही घटनायें,और भविष्य में जो घटनायें घटेंगी,उनका देश,काल,और परिस्थिति के अनुसार कठन किया जाता है। जो लोग देश,काल,परिस्थति को समझते हैं,और उसका समायोजन करने के बाद कथन करने में पूर्ण हैं,वे ही ज्योतिषी कहे जाते हैं,केवल कुछ सिद्धान्तों के आधार पर हर किसी के प्रति कथन करना और निजी स्वार्थ के लिये जिसके प्रति कथन किया जाता है,उसे अच्छा बुरा जो भी उसके जीवन के लिये है न कथित करके केवल उसके लिये बुरी बातों का कथन कर डरा कर धन ऐंठने का उपक्रम रचने वाले लोगों ने इसे झूठा साबित करने की कोई कसर बाकी नहीं छोडी है.

आपके इस चिट्ठे पर आने के लिये शुक्रिया। आपके विचारों का भी स्वागत है। मैंने तर्क और तथ्यों के द्वारा समझाने के प्रयत्न किया है कि ज्योतिष, हस्तरेखा विद्या, अंक विद्या में कोई सत्यता नहीं है। यह तर्क या फिर तथ्यों के द्वारा ही गलत सिद्ध की जा सकती है न केवल भावनाओं के आधार पर – उन्मुक्त
on फ़रवरी 6, 2009 at 1:48 अपराह्न | Reply abhimanyu sidh

अभिमन्यु जी, आपका शुक्रिया कि आप मेरे चिट्ठे पर आये और टिप्पणी की।

मैं माफी चाहूंगा कि मैं उसे प्रकाशित नहीं कर रहा हूं। वह शालीनता के दायरे से बाहर थी।

मैंने उन विचारों को भी प्रकाशित करने पर विश्वास करता हूं जो मेरी बात से मेल नहीं खाते। सब तरह के विचारों का स्वागत है यदि वे तर्कसंगत हों। यदि यदि वे क्रोध से लिखे गये हों तो नहीं – उन्मुक्त
on फ़रवरी 16, 2009 at 2:12 अपराह्न | Reply bhushan jain

SIR JI AAPNE LIKHA KI:-
यदि आप किसी कागज को मोड़ें तो हमेशा पायेंगे कि उस कागज को जहां से मोड़ा जाता है, उसमें चुन्नट (Crease) पड़ जाती है। इस तरह से जब हम हंथेली को मोड़ते हैं तो जिस जगह हमारी हथेली मुड़ती है, उस जगह एक चुन्नट, रेखा के रूप में पड़ जाती है। हथेलियों की रेखायें, हाथ के मुड़ने के कारण ही पड़ती हैं।

SHIRIMAAN JI CHALO AAPKI BAAT MAAN LE KI HATHELI MODNE SE CREASE BAN JAATI HAI, ” LEKIN AAPKE TARK KE ANUSAAR HATHELI MODNE SE SIRF LUCK LINE YA FIR STUDY LINE KI CREASE HI BAN SAKTI HAI”, JABKI HAATH MEI TO SHANI REKHA, SURYA REKHA, TRISHOOL MARK, KOTHI, TIL, CROSS, MACHHALI KE NISHAAN, ISKE ALAWA ANGULIYO KE PORON MEI BHI SIDHI REKHAYEN BANI HOTI HAI TO MUJE YE SAMAJ MEI NAHI AAYA KE ANGULIYA ESE KIS TARAH SE MUD SAKTI HAI KE UNME SIDHI REKHAYE BAN JAYE, AUR MUJE YE BHI SAMAJ MEI NAHI AAYA KE PAANV TO MUDTE NAHI HAI TO FIR PAAVON MEI REKHAYE KAISE BAN JAATI HAI?
ANT MEI MERA YE KAHNA HAI KI KUCHH REKHAYE TO AAP KAHTE HAI JAISE HAATH KE MUDNE SE BAN SAKTI HAI BUT ESI BAHUT SI REKHAYE HAI JINKA HAATH KE MUDNE SE KOI SAMBAND NAHI HAI, SO UNMUKT JI ISPAR AUR JAYADA JAANKARI LE. APKA CHITHHA PAD KAR MUJE TO ESA LAGA JAISE KI AAPNE KISI BOOK MEI SE YAAD KARKE VAISE KA VAISA APNE CHHITHE MEI LIKH DIYA.
KUCHH GALAT LIKH DIYA TO MAAF KARNA.

भूषन जी, आप मेरे चिट्टे पर आये, टिप्पणी की इसके लिये शुक्रिया।
मैंने जो कुछ लिखा है वह अध्यन कर लिखा है पर यह कह देना कि कहीं से कॉपी कर लिया है ठीक नहीं है – कम से कम मैं तो ऐसी किसी पुस्तक को नहीं जानता – उन्मुक्त
on फ़रवरी 17, 2009 at 10:46 पूर्वाह्न | Reply arun

I Like your comments on hast rekha vigyan
on फ़रवरी 17, 2009 at 5:09 अपराह्न | Reply pawan

sir aap ke dwara bataya gaya jyotish shastra mujhko to accha nahi laga
aap hast rekha ke bare me batane ke liye khaa aur science ke bare main bataya main to aap se santusth nahi hu.

पवन जी, आप आये, चिट्ठी पढ़ी, टिप्पणी की इसका शुक्रिया। विचारों में अन्तर तो होता ही है – उन्मुक्त
on फ़रवरी 24, 2009 at 6:44 अपराह्न | Reply arun

aapki ki tipnni acchi lagi agar aap ek book likhkar lunch karna chahte ho to dhany wad
on मार्च 8, 2009 at 2:06 अपराह्न | Reply vikas

jyotish andhvishvaas nhi balki saavdhan krne ka ek madhyam h, jiska logo ne galat use kiya h.
(ज्योतिष अंधविश्वास नहीं है बाल्कि सावधान करने का एक माध्यम है, जिसका लोगों ने गलत प्रयोग किया है।)
on मार्च 10, 2009 at 5:43 अपराह्न | Reply Saint

मैँने आपका लेख पढ़ा और टिप्पणियाँ भी।
अच्छा लगा।
on मार्च 22, 2009 at 12:07 अपराह्न | Reply rajendra choubisa

jyotish is true and we love jyotish।

राजेन्द्र जी, आपके विचारों का भी स्वागत है – उन्मुक्त।
on अप्रैल 17, 2009 at 3:25 अपराह्न | Reply Subodh Sagar

MR. UNMUKTA JEE BAHUT ACHHA AAPKI BAATEN KAFI HAD TAK SACHCHAI KO CHOOTI SI LAGTI HAI MAGAR HAI NAHI..
AAP NE JYOTISH VIGYAN KO KHAGOL SHASTRA KE KHMBHE PAR TAANGNE ME KOI KASAR NAHI CHHODI..
MAI SHRIMAN SHARMA JI SE PURNA SAHMAT HOON
किसी विषय पर टिप्पणी करने के लिये उसका ज्ञान होना आवश्यक है अन्यथा बात कम और कुतर्क ज्यादा होते हैं। ज्योतिष पर टिप्पणी करने से पूर्व कृपया एक संजीदा विद्यार्थी की तरह इसका ज्ञान किसी योग्य ज्योतिषाचार्य से प्राप्त करें।

KYON KI JIS CHIZ KO JANANE KE LIYE LOGO NE APNA JEEVAN KE EK EK KSHAN KO SADUPYOG KARKE JAANA USH CHIJ KO AAP MUDHTA BATA RAHE HAI AAJ BHALE HI BAZAR BHERIAON TATHA GIDRO SE BHAR GAYA HO AUR DHARM KO DHANDHA BANA KE USE KAR RAHE HAI ISHKA MATLAB YAH NAHI KI DHARMA KA KOI ASTITVA NAHI HAI
AAP KE MUH SE JO SHABDA NIKLTE HAI USKA BHI ASTITV HOTA HAI ..
HO SAKTA HAI WAH SHABDA AAP BHASA ME NAHI HO ATHWA AAP KI SAMAJH ME NAHI AAYE SHAYAD AAP IS BAAT KO NAHI JANTE KI EK PER SE SUKHI PATTI JO GIRTI HAI USHKA BHI SAMBANDH BRAHMAND KE GRAHO AUR TARO SE HAI………
SO PLEASE FIRST YOU LEARN..
on अप्रैल 17, 2009 at 3:30 अपराह्न | Reply Subodh Sagar

I AGREE WITH ALL THESE

priya mitra, aapne jyotish ko bakvas sabit karane ke liye adhar to bahut liye. jyotish ko khagol se bhi jora. jitni fantasi ap likh sakate the, utna to apne likh hi diya hai. lekin jyotish, ank shastra aur hast rekha vigyan ko keval kuchh logo ki ajivika ka sadhan karar dena lekhakeeya duragraha ke atirikta aur kuchh bhi nahi hai. agar jyotish ka vajud na hota. to ek sal ki sthiti ka akalan panchangon men kaise ho pata. rahi bhat bhookampon ki to ankare batate hai ki kuchh khas grahon ke takarav ya unake beech banane valee yuti ke prabhav se dunia me kai bare bhookamp aye hai. koi bhi khagolvid ya mansoon vigyani iski sateek ghoshana aj tak nahi kar saka. khagol ya kal ganana ki bat kahkar jyotish ko nakara nahi ja sakata. yah lekh batata hai ki lekhak ka pala jyotish ki dukan chalane vale chhutbhaiyon se hi para hai. jyotish parhane ka hi nahi, ganit ka vishay hai. jo ganit janata hai, vah khagol ko nakar hi nahi sakata. meri salah hai ki jyotish grantho ka aur addhyan kren, apki shankaon ko door hote der nahi lgegi aur tab apko apne is satahi lekhan ke kathit pandity par kashta bhi hoga.
Bhai aisa nahin hai, shayad aapko koi sachcha jyotishi nahi mila, nahin to aap aisa nahin kehte…. Ye ek vigyan hai… jisme samay ke anusar grahon ki ganana karke bhavishaya mein hone wali ghatnaon ka aaklan kiya jaata hai…ye bhi sachch hai ki aaj logon ne paise ke liye ise badnaam kar diya hai,…. jyogish ke liye antergyan bahut jaroori hai.. magar ab to koi bhi kuchh kitabe padh kar jyothise hone kaa daava karta hai… likhne ko bahut kuchh hai… bas .. kabhi ho sake to bhrigu samhita ya naadi samhita jo sachhi ho ke baare mein padhna aur jaan lena.. saare sahk bhram door ho jaayenge…… Aapka Ravi….
SHIRIMAAN JI CHALO AAPKI BAAT MAAN LE KI HATHELI MODNE SE CREASE BAN JAATI HAI, ” LEKIN AAPKE TARK KE ANUSAAR HATHELI MODNE SE SIRF LUCK LINE YA FIR STUDY LINE KI CREASE HI BAN SAKTI HAI”, JABKI HAATH MEI TO SHANI REKHA, SURYA REKHA, TRISHOOL MARK, KOTHI, TIL, CROSS, MACHHALI KE NISHAAN, ISKE ALAWA ANGULIYO KE PORON MEI BHI SIDHI REKHAYEN BANI HOTI HAI TO MUJE YE SAMAJ MEI NAHI AAYA KE ANGULIYA ESE KIS TARAH SE MUD SAKTI HAI KE UNME SIDHI REKHAYE BAN JAYE, AUR MUJE YE BHI SAMAJ MEI NAHI AAYA KE PAANV TO MUDTE NAHI HAI TO FIR PAAVON MEI REKHAYE KAISE BAN JAATI HAI?
ANT MEI MERA YE KAHNA HAI KI KUCHH REKHAYE TO AAP KAHTE HAI JAISE HAATH KE MUDNE SE BAN SAKTI HAI BUT ESI BAHUT SI REKHAYE HAI JINKA HAATH KE MUDNE SE KOI SAMBAND NAHI HAI, SO UNMUKT JI ISPAR AUR JAYADA JAANKARI LE. APKA CHITHHA PAD KAR MUJE TO ESA LAGA JAISE KI AAPNE KISI BOOK MEI SE YAAD KARKE VAISE KA VAISA APNE CHHITHE MEI LIKH DIYA.
KUCHH GALAT LIKH DIYA TO MAAF KARNA.

सुबोध सागर जी, आपने मेरी चिट्ठी पढ़ी, दो बड़ी बड़ी टिप्पणीयां की, आपका और आपके विचारों का स्वागत है – उन्मुक्त।
on मई 7, 2009 at 12:41 पूर्वाह्न | Reply abhishek rathore

unmukth ji, ager apke paas thoda samay ho to please aap rajsthan main bhilwara city k paas KAROYEE vilage ek baar zarur jaaye vaha per jyotshacharya ji se mile
unse milne k baad apko jyotish kya he ye pata chalega
aur aap chahe to unse apna getup change karke mile to bhi wo apke bare me sahi hi batayenge

अभिषेक जी, बिलवारा मेरे कस्बे से दूर है। फिर भी मैं उन ज्योतिषाचार्य जी से मिलने का प्रयत्न करूंगा। आपने लेख पढ़ा इसका आपको शुक्रिया – उन्मुक्त
on मई 22, 2009 at 4:20 पूर्वाह्न | Reply satish ravi

sir you wrote many things about astrology
but sorry you are completely wrong … I think you didn’t meet from real astrologer if you meet, then you know that what is astrology … Sir I am a engineer and still I believe at astrology but today you could not find a real astrologist because a real astrologist dose not meet at any street ,real astrologist never use that art for few money so if u want to prove your calculation then please find a real astrologer, I am sure if you find them then your death, marriage, children and your all things will be open…. if you still do not believe in astrology
then send me your birth date, time and place i will tell your future………..

सतीश जी, आप आये, चिट्ठी पढ़ी, टिप्पणी की इसका शुक्रिया। विचारों में अन्तर तो होता ही है – उन्मुक्त
on जुलाई 17, 2009 at 11:27 पूर्वाह्न | Reply hem badhani

apka lekh pdkr bda acha lga.mn kafi hlka sa ho gya.aaj hmare smaj me etni vrantiya feli hooei he jinko door krke hi hmara or des ka vikas smvy ho skta he.ese lekh jari rke.
on अगस्त 7, 2009 at 11:41 अपराह्न | Reply jai kant sharma

main is tark-kutark main nahin jana chahata ki unmukt ji sahi hai ya unko galat kahne wale. main to ek baat janta hoon ki is jyotish aur ank shashtra iitiyadi ki line main pichle 25-30 saalon se laga hoon, parantu abhi tak kisi bhi nateeje par nahin pahoonch paya hoon. karoi ke pandit ji bhi mil chuka hoon aur in 25-30 saalon main bade se bade jyotish acharya se mulakat ki, lekin koi phal nahin mila. ant main ek hi nateejey par pahooncha hoon ki ye ek manovigayan hai, aur kuch nahin. phir bhi isko padhne main maja aatta hai. safar jaari hai. dekhta hoon kahan aur kab kitni saflta milti hai.
on अगस्त 16, 2009 at 1:44 पूर्वाह्न | Reply nitin

Dear Sir
Mujhe khed h ki aapne apna kimti samay “jyotish” jaise bakwas se vishay par barbaad kiya, khair ye hum Bhartiyo ki AAdat hoti h ki hum jise pasand nahi karte,uske piche Hth dho kar piche pad jate h.
Aap bura na mane to me aapse kuch prashn karna chahunga, Agar aap jawb de to me Aapka aabhari rahunga.
1- Yanha aapne leka likha h Jyotish “purntaya Bhartiya gyan” pe, lekin udaharan aapne sabhi bahar k diye h, kyo?

2- ek taraf aap bhartiya gyan ki tarif kar rahe h, dusri aur isi ki 1 mahatvapurna shakha par avishvas kar rahe h, kyo?

3- Aapne likha “पहले के ज्योतिषाचार्य वास्तव में उच्च कोटि के खगोलशास्त्री थे और अपने देश के खगोलशास्त्री दुनिया में सबसे आगे।” matlab kahi na kahi aap b jyotish ko mante h?

4- Krapya aap anyatha na le lekin koi b vyakti apna samay aur urja aise vishay me lagata h jisme use vishvas ho lekin aap to uske piche bhaag rahe h, jiska koi astitva hi nahi h (Aapke anusar), Aisa kyo?

5- Chalte Chalte 1 baat aur kahna chahunga krapya ise bhi anytha na le, ye kathan purntaya vyaktigat h,aap chahe to ise prakashit na kare lekin me puchana chahunga “kya aap bachapan se hi aise h”?
kise bji prakar k durvyavhar k liye kshama chahunga.

नितिन जी,
आप न केवल चिट्ठे आये पर टिप्पणी की इसके लिये धन्यवाद। मैं नहीं समझता कि मैंने इस विषय पर लिख कर समय बर्बाद किया। ज्योतिष अन्ध-विश्वास है। इस पर लोग बेकार में समय न जाया करें पर कर्म पर विश्वास करें, इसी लिये यह लेख लिखा। अब आपके प्रश्नों के उत्तर
१ – ज्योतिष केवल भारत में नहीं पर सब जगह है। इसीलिये बाहर के भी उदाहरण दिये।
२, ३, ४ – खगोलशास्त्र और ज्योतिष में फर्क है। एक विज्ञान है तो दूसरा नहीं। मैं खगोलशास्र में विश्वास करता हूं पर ज्योतिष में नहीं। मेरे विचार से, ज्योतिष अन्ध-विश्वास है। इसिलिये इसका तर्क देते हुऐ यह लेख लिखा। हांलाकि बहुत से लोग न केवल इस पर विश्वास करते हैं पर यह उन्हें यह शान्ति देता है।
५ – मेरे घर में बचपन से विज्ञान का वातावरण रहा। मैं इसी में पला और बड़ा हुआ। मेरा हमेशा से ही यही विश्वास रहा कि ज्योतिष में कोई सत्यता नहीं है। हम सब भाई-बहनों या हमारे बच्चों की न तो जन्म-कुन्डली बनी न ही हमारी शादी या कोई उत्सव किसी ज्योतिषाचार्य की सलाह से किया गया। हम सब अपने जीवन में सुखी हैं, सन्तुष्ट हैं।
उन्मुक्त
on सितम्बर 1, 2009 at 5:35 अपराह्न | Reply Rohit Agrawal

Dear Sir ji,

NAmaskar,

mafi chahungaa mai aapka samay barbad kar raha hu… mere mitra bhi mere sath hai kah rahe hai aap jaise logo ne hi bhrat ki lutiaa duboi hai.. to kripya aapse koi sambad na karu…

samay dene ke liye dhanybad…
rohit agrawal

रोहित जी,
आप मेरे चिट्ठे पर आये, इतना समय दिया, न केवल लेख पढ़ा पर टिप्पणी की – आपको धन्यवाद।
इस पर भी विचार करें क्या मुझे अपने विचार रखने की भी स्वतंत्रता नहीं है – उन्मुक्त
on सितम्बर 8, 2009 at 9:18 अपराह्न | Reply aashu pandit

उन्मुक्त ji

aap ne lakh aacha likha hai par fir bhi har insaan ke man me apne andekhe bhabisya ko janne ki lalsa hoti hai
jiska fayda kuch murkh log udate hai aur aap jese log jyotish ko galat tahrane lgte hai
jab ki sach yah h ki jyotish bharat ki vidya hai jo satya hoti hai agar uska sahi jankar uplabdh ho to me to jyotish vidya ko manti hu
on सितम्बर 9, 2009 at 5:18 अपराह्न | Reply Yogesh Sharma

I Like It.
on सितम्बर 13, 2009 at 10:17 अपराह्न | Reply shekhar

jyotesh sahi hai.yadi apko bharosa nahi ha to apna date of birth,year,time and place send kare.mai apke bare mai sab bata dooga.jyotesh se sab jana ja sakta hai. gise viswasa na ho to mujhse prasna poochhe.jyotesh par bharosa ho jayega.

शेखर जी, आप मेरे चिट्ठे पर आये, चिट्ठी पढ़ी, टिप्पणी की आपका शुक्रिया। मेरा जन्मदिन जानने की जरूरत नहीं है। यदि आप मेरा चिट्ठा पढ़ते हैं तो आप मेरे बारे में सब कुछ बता सकते हैं उन्मुक्त
on सितम्बर 21, 2009 at 5:18 अपराह्न | Reply suresh

apki baat sunne me thodri logical hai magar ye jaan le ki bhagwan ki banai koi shastra galat nahi ho sakti phir jyotish to shastron ki janani hai jarurat hai isme aastha ewam biswas ke saath dubne ki
on सितम्बर 30, 2009 at 5:41 अपराह्न | Reply Hitesh Sharma

Well written Mr. Unmukt,

First of all I would like to answer the comments which said that Mr. Unmukta should learn JYOTISH before writing.

I ask those people, have they learnt Jyotish before believing it?

If anybody, who has commented here, thinks himself as real astrologist then tell me, in which city was I on 20-09-2009?

Great Dayanand gave his life to make people aware about these blind faiths but these people will never learn anything.

In the end thanks to Mr. Unmukt for this brilliant article.
on नवम्बर 2, 2009 at 6:23 अपराह्न | Reply rupesh

Iimformation displayed on this page is usefull.
on दिसम्बर 22, 2009 at 12:57 पूर्वाह्न | Reply nitin

Sabhi Gyani Bhaiyo ko pranam,

Mere vidwan sathiyo (jinhone yaha Unmukt ji k sur me sur milaye h)

Aap sabhi kripya yeh batane ka kast karenge ki jis baat me aap logo ko viswas hi nahi h, usko GOOGLE pe search hi kyo karte h.
UNMUKT Ji plz aap in sabhi logo ki aur se mujhe bas itna sa samjha de.
“JIS RASTE PE JANA HI NAHI,USKA RASTA KYO PUCHHNA”
Kahi aapke sath woh baat to nahi- “Chor ki dadhi me tinka”
on मार्च 3, 2010 at 12:16 पूर्वाह्न | Reply aadi

hum nitin ji ke bato pe sahmat hai
on अप्रैल 11, 2010 at 11:31 अपराह्न | Reply vinod kumar

tune totake par mujhe vishwas nahi hai lekin jyotish ek vigian hai yeh main manta hoon apne kabhi socha hai ki hajaro lakho sal pahle ham log jyotish ke karan yeh jante the ki suraj gharahan kab lagega or chander garehan kab lagega kai bar soch kar bara dukh hota hai ki angrejo ne hamari mansikta ko itana jakar liya hai ki ham apani purwajo ki mehanat ko sire se nakar dete hai. garehan ki siraf ek udharn thi or bhi bahut kush hai app pahle jankari le fir dowara chitha likhe thanks.

विनोद जी, लेख पढ़ने और टिप्पणी करने के के लिये शुक्रिया। यदि टिप्पणी देवनागरी में होती तो ठीक से समझ में आती। लेकिन यह सच नहीं है कि मेरे जैसी विचारधारा के लोगों की मानसिकता को अंग्रेजों ने जकड़ रखा है। क्योंकि वहां भी ज्योतिष, अंक विद्या, हस्तरेखा का उतना बड़ा जाल है जितने अपने देश में – उन्मुक्त।
on अप्रैल 24, 2010 at 5:59 अपराह्न | Reply naresh sihag

श्रीमान जी,
मैंने आपका लेख पढ़ा। अच्छा भी लगा, बहुत सी जानकारियां भी मिली परन्तु मैं confused हूँ की आपकी बातें कितनी सच हैं? अपने आधार तो ठोस दिए हैं। कुछ भी हो आपका लेख पढ़ कर मन को शांति मिली है।
on अप्रैल 29, 2010 at 10:42 पूर्वाह्न | Reply virendra kumar

Aapne jyotish vidya ko ton tutka bataya hai, yeh ek achhi pehal hai, per aapke tark paryapt nhi lagte
on मई 4, 2010 at 3:13 अपराह्न | Reply kamal

yadi aapko jyotish k baare me pata ni he to likhana bekaar hi he kyon ki jyotish wo cheez he jo bhut bhavisya or vartmaan ki puri calculation kar sakta he but baat ye he ki aapne jisase pucha wo kitna janta he aur uski math kaisi he
on मई 27, 2010 at 5:44 अपराह्न | Reply यश

किसी भी विज्ञान या विषय पर साधिकार टिप्पणी करने का अधिकार केवल उस व्यक्ति को होता है जिसने उस विषय का विधिवत अध्ययन किया हो और उसे प्रयोग में लाया हो . बिना होम्योपैथी को पढे उसको अच्छा या बुरा घोषित करना अनाधिकार चेष्टा है अत: इस तरह की टिप्पणियों का कोई अर्थ नहीं होता है.

पुन: किसी वस्तु या विज्ञान की उपयोगिता या व्यर्थता का निर्णय करने का पूर्ण अधिकार उसको प्रयोग करने वाले ही कर सकते हैं .

परन्तु सिर्फ ज्योतिष के साथ ही यह भेदभाव देखने में आता है कि सड़क छाप आदमी से लेकर अन्य विषयों के पढे लिखे विद्वान तक बिना ज्योतिष की ए बी सी डी जाने , ज्योतिष की उपयोगिता पर सवाल खड़े करने लगते हैं.

अगर ज्योतिष को व्यर्थ सिद्ध करना है तो भी , पहले कुछ ज्योतिष अध्ययन आवश्यक है.
on मई 30, 2010 at 5:54 अपराह्न | Reply parvinder singh

mujhe jyotish ney kai baar prbhawit nahin kiye
on जून 14, 2010 at 12:10 पूर्वाह्न | Reply pragya

sir,plz don’t mind,bt ye zaroori nai ki aap jis cheej par vishwas nai karte,kisiko b us cheej par vishwas nai karna chahiye,ye bat to theek nai hai sir..jab aap ye mante hain ki grah hain,,to apko ye b manana padega ki manav ke jeevan me unka prabhav padta hai,so main aapse agree nai karti…………..sorry

प्रज्ञा जी, आपके विचारों का स्वागत है – उन्मुक्त
on जुलाई 4, 2010 at 7:36 अपराह्न | Reply krishna kumar singh

sir, I want to know that who was the first astrologer scientist.

कृष्ण जी, ज्योतिष विज्ञान नहीं है यह अन्धविश्वास है। इसलिये किसी ज्योतिष वैज्ञानिक के होने का सवाल नहीं। हां कोई न कोई पहला ज्योतिषाचार्य होगा। वह कौन है मैं नहीं कह सकता – उन्मुक्त।
on जुलाई 7, 2010 at 3:30 अपराह्न | Reply surendra rawat

my dear sir,

aapne jo bhi likha hai wah sab thik hai, kunyki jindgi mai andviswaas nahi kiya jaa sakta hai .. 02 din ki jindgi mili hai us per bhi andhviswaas karo or baad mai pastao mai yah nahi manta hun….aapka thanks,
on जुलाई 7, 2010 at 3:42 अपराह्न | Reply surendra rawat Uttrankhand ( Chamoli)

किसी भी विज्ञान या विषय पर साधिकार टिप्पणी करने का अधिकार केवल उस व्यक्ति को होता है जिसने उस विषय का विधिवत अध्ययन किया हो और उसे प्रयोग में लाया हो . बिना होम्योपैथी को पढे उसको अच्छा या बुरा घोषित करना अनाधिकार चेष्टा है अत: इस तरह की टिप्पणियों का कोई अर्थ नहीं होता है.

अगर ज्योतिष को व्यर्थ सिद्ध करना है तो भी , पहले कुछ ज्योतिष अध्ययन आवश्यक है.

surendra rawat
Uttrankhan ( chamoli, Mather)
on जुलाई 10, 2010 at 5:38 अपराह्न | Reply pankaj

aapka pura lekh pada achca laga par samaj nahi aata ki aakhir aap jyotish itna naraaz kyo hai? jarur batayiga.
mai jyada to nahi janta par ha itna jarur kahunga ki is dunia mai science hai to kanhi na kahi jyotish bhi hai in dono ka prabhav dekhne ko milta hai. kisi b ek cheez ko sahi nahi tharaya ja sakta. thank you…1

पंकज जी, आपने लेख पढ़ा, आपको अच्छा लगा, इसका शुक्रिया। मैं ज्योतिष से नाराज नहीं हूं। मैंने जो समझा वह लिखा। मुझे तो लगा कि लोग मुझसे नाराज हैं कि मैंने यह लेख क्यों लिखा, क्योंकि मेरी बात का उनके पास कोई जवाब नहीं है। इसलिये वे शालीनता की रेखा पार कर टिप्पणी करते हैं – उन्मुक्त।
on जुलाई 11, 2010 at 4:14 अपराह्न | Reply vibhutiganesh

उन्मुत्त जी
अंध विश्वास पैदा कर के जो लोग निजी लाभ उठा रहें है वहां तक में आप की टिका का सम्मान करता हूँ। मगर आप ने अति उत्साहित हो कर कुछ ज्यादा ही कह दिया है। विज्ञानं को सबूत चाहिए और जब मिल जाता है, वे उसका सम्मान करते हैं। अनेक बातें जिसे भूतकाल में अवैज्ञानिक मानी जाती थी आज सच्ची मानी जा रही है। जैसे जैसे विज्ञान के साधन की काम करने की क्षमता बढ़ेगी, ज्योतिष की बातों के सबूत मिल जाए यह संभव है। आप ज्यादा से ज्यादा यह कह कर के की “आज के वैज्ञानिक साधन ज्योतिष को समझ ने के लिए पर्याप्त नहीं है” इतिश्री कर सकते थे।

मेडिकल सायंस ने ‘साइको सोमेटिक’ को बड़ी वजह मानना शुरू कर दिया है। इस परिक्ष्येप से देखे तो मुश्किल समय में ज्योतिष के मंत्र या अन्य उपाय या फिर टोटका ही क्यों न हो, अगर उससे इंसान को दिलासा और धैर्य मिलता हो तो उस में हर्ज ही क्या होगा? किसी चीज को झुठला देने मात्र से कोई श्रेय नहीं होता।

सूक्ष्मता (subtleness) का आयाम भौतिक विज्ञान के लिए लंबी यात्रा ही है लेकिन इस विषय में यथार्थ वैज्ञानिक लगे हुए है और उनका कार्य कोई हृषी मुनि से कम नहीं है। उन्मुत्त जी, थोडा धैर्य आवकार्य होगा |
on जुलाई 13, 2010 at 5:31 अपराह्न | Reply Yogesh

Priya mitra,
mai janta hu ki jyotish vidya bhahut rochak hoti hai lekin yedi iska sahi knowledge ho to hi ye sahi result deti hai,mai isko satyata ki drashti se sahi nahi manta…

Thanx…

Yogesh
on अगस्त 11, 2010 at 12:21 अपराह्न | Reply Rajendra karahe

AAPKE LEKH PAR MAI SIRF ITNI TIPPANI KARNA CHAUNGA KI
“JAAKI RAHI BHAWNA JAISI PRABHU MURAT DEKHI TIN TAISI”
on अगस्त 19, 2010 at 11:32 पूर्वाह्न | Reply mamta

good
on अगस्त 31, 2010 at 10:36 पूर्वाह्न | Reply bhartendu chaturvedi

jaldi hi mrityu ki bahon me jane vali pyari aatma,

maine tumhe gali to nahin di thi,

aakhir mrityu ki bahon me jab hame v tumhe hona hi hai tab,meri baten tumhe salinta me kyon nahin lagi ?

kya tum salin ho?

aakhir tum ho hi kya?

sabhi logo ki tarah is mrityu ki dharti par rahane vali n jane kya?

meri bate tumhe agar n samajh me aaye , to tum abhi bhi behosh hi ho,

mere pyare abhi tum bahut bevkuf ho.
aur ye hi sach hai.

tumhe lagega ki kaun pagal, bevkuf hai?
par tum mujhe nahin jan sakte ho,
jab tak ki khud ko nahin jan lo.

lage raho
murkhanand
ek bar fir gumnami me kho jane ko.

भातेन्दु जी, आपने पहली टिप्पणी १२ अगस्त २००८ को की थी। आप पुनः दुबारा आये, समय निकाला, टिप्पणी की – आपका आभार। मैं आपको दुख नहीं देना चाहता। आपकी टिप्पणी प्रकाशित कर रह हूं। मुझे मालुम होता कि आप इतने क्रोध में हो जायेंगे तो मैं पहले वाली भी प्रकाशित कर देता। यदि आप मुझे बता सकेंगे कि वह क्या थी तब मैं उसे भी प्रकाशित कर दूंगा – उन्मुक्त
on सितम्बर 14, 2010 at 5:03 अपराह्न | Reply Suresh mathur

arra is web site mai to kuch samaj nahai aaraha.

सुरेश जी मुझे दुख है कि आपकी समझ में नहीं आया।। इसमें मुख्यतः यह लिखा है कि ज्यतिष, अंकविद्या, हस्तरेखा विद्या में कोई सच्चाई नहीं है – उन्मुक्त
on सितम्बर 15, 2010 at 2:23 अपराह्न | Reply Priya Kappor

Dear

I m agree with u….mujhe b lagta hai k jyotish kuch nahi hota….sare pandit pagal banate hai ……ab esa hoga …waisa hoga…samay badal jayega thode time wait karoo…par esa nhi hota…………bas mann ko khush karne ki bat hail………ye sab juth hota hai……….fraud hai sab……….
on सितम्बर 28, 2010 at 7:51 अपराह्न | Reply sajan

MAF KAREN LAGTA HAI AAPKO SAHI JYOTISH KE JANKAR SE MULAKAT NAHI HUA HAI. HA AK BAT JARUR KAHNA CHAHUNGA SAHI JANKAR AAPKO PASE LENE WALE POGA PNDIT SE NAHI PRAPT HOGI. SAHI JANKAR TO CHHUPE RUSTAM BAHUT HI KAM HAI, VO AAPKO BAHUT HI MUSKIL SE MILENGE,
on सितम्बर 30, 2010 at 2:24 अपराह्न | Reply GOPAL SINGH RATHORE

jaldi hi mrityu ki bahon me jane vali pyari aatma,

maine tumhe gali to nahin di thi,

aakhir mrityu ki bahon me jab hame v tumhe hona hi hai tab,meri baten tumhe salinta me kyon nahin lagi ?

kya tum salin ho?

aakhir tum ho hi kya?

sabhi logo ki tarah is mrityu ki dharti par rahane vali n jane kya?

meri bate tumhe agar n samajh me aaye , to tum abhi bhi behosh hi ho,

mere pyare abhi tum bahut bevkuf ho.
aur ye hi sach hai.

tumhe lagega ki kaun pagal, bevkuf hai?
par tum mujhe nahin jan sakte ho,
jab tak ki khud ko nahin jan lo.

lage raho
murkhanand
ek bar fir gumnami me kho jane ko

गोपाल जी, लगता है आप भारतेन्दु जी के मित्र हैं। आपकी भाषा का लहजा उन्हीं के जैसा है। विचारों में अन्तर तो होता ही है। उसे स्वीकरना भी सीखना चाहिये। खैर, आप लोग बहुत जल्द ही क्रोधित हो जाते हैं। यह आपके स्वास्थ के लिये हानिकारक है। गुस्सा न हों। आपकी टिप्पणी, आपके विचार सबके सामने हैं – उन्मुक्त।
on अक्टूबर 13, 2010 at 8:29 अपराह्न | Reply satish ch..tiwari

joytish ek vigayan hai jisase sari duniya e rahne wale har baat ka gyan ilta
on अक्टूबर 14, 2010 at 11:16 पूर्वाह्न | Reply jyotish wale khud jaan lo

mere pyare doston aapka sabka jawab apne apne mind ke hisaab se sahi hai
aur hamare dimag se kya hai padh lo
hum to sirf itna jante hai ki humne na to kisi jyotish ka theka aur na kisi ke vigyan ka
jo hamari mane uska bhi bhala
aur jo hamari na mane uska bhi bhala
aur hamara to sabke bhale me bhala
to ab padho……….
jyotish ki bhi sun lo
aur vigyan ki bhi
jo jisme achcha lage wo hi karo
bus jo jis jagah galat lagta ho us jagah dhyan hi na do
aur jo sahi lagta ho use maan lo
ab example ke tour par baat karoon to
pahle kuch vidvaan jo likh kar gaye ab unhe to jana tha chale gaye kuch ko lagta hai ki wo bakwaas likh kar gaye aur kuch ko lagta hai ki wo sahi likh kar gaye
par ek baat sahi hai ki wo kisi ko khane ko nahi denge
apni mehnat apne saath

bus must raho apni masti main
chahe aag lago kisi ki basti main

tum apne baare me nahi jaante to kiya hua wo khuda ya bhagwan jaanta haiiiiiiiiiiiiiiii

aur waise bhi bahut purana sher haiiiiiiiiiii
kastiyan sabhi ki kinare lag jaati hai
jinka nakhuda nahi unka khuda hota hai

carl sagon ji aur mere doston meri baaton ke baare me kya vichar hai jaroor likhna
ganwar bhi hoon
aur sahri bhiiiiiiiiiiiiii ……………………..
on अक्टूबर 25, 2010 at 10:54 अपराह्न | Reply चिराग

मै यहा सिर्फ़ ऎक बात कहॆना चाहुन्गा, अर्धज्ञानी सॆ अज्ञानी हॊना अच्छा है|
on अक्टूबर 28, 2010 at 5:21 अपराह्न | Reply yadav

…
यादव जी, माफी चाहूंगा। आपकी टिप्पणी शालीनता से परे थीं। इसलिये प्रकाशित नहीं की – उन्मुक्त
on नवम्बर 9, 2010 at 10:51 अपराह्न | Reply naresh doshi

maine pura lekh nahi padha. main sirf itna kahana chahta hu, unmuktji, kyon apna aur hum sabka samay barbaad karne wale lekh likhte ho. jisko jahan jaisi jindgi jeene me sukh milta ho, usko waisa aanand lene do na. manovigyan hi sahi, dukhi ko jor ka jatka dheere se lage to aap ko kya takleef hai ? are bhai, kuchh creative kaam karo.
on नवम्बर 17, 2010 at 8:40 अपराह्न | Reply rameshwar

I WANT TO SAY THAT SOME OF READERS HAVE NOT
GO THROUGH YOUR INFINITE PRICEY (ANANT KEEMTI)
THOUGHT.
I APPRECIATE YOUR EFFORTS.

IT IS VERY EASY TO CRITICISE BUT VERY DIFFICULT
TO WRITE A SINGLE SENTENCE ABOUT SUCH A
SCIENTIFIC SUBJECT.
THANKS
BEST REGARDS.

रामेश्वर जी, धन्यवाद – उन्मुक्त
on दिसम्बर 20, 2010 at 9:50 अपराह्न | Reply ravi

bhhai sahab,
aap ko jara bhi gyan nahi hai(do’t mind).aap ko ek example deta hun agar samajh paye too.hum sabhi nature ka ek part hai.hum bhi nature se chaltai hai.aap ne dekha hoga agar hamne papita ya amrud ka tree lagaya to fal hum ko 2 saal mai milta hai or agar katahal lagaya to fal 20 saal mai.isi prakar jo hum karam kartai hai unka fal kuch ka is janam mai or kuch ka agle jaam ma milta hai.isi ko bhagya kahtai hai or jyotish hum ko hamare inhi karmo ka fal batata hai.or yadi chandrama ki chaal se samudra mai bhi jwar bhata aa jata hai to insan kya cheej hai.plzzz kitabe pad kar apni knowlege badao.
ravi
on जनवरी 1, 2011 at 5:30 अपराह्न | Reply Suwalal Yadav

mujhe bahut der ho gai hai ki me aap ke es laikh par kuchh likhon……
aapka lekh bhi pada aur tipaniya bhi….. 99.99% aapke shath nahi hai. toh ye kya hai… aapka pagalpan ya duniya ka… sirf ek sawal … ham kon hai aou kyu hai…..?

यादव जी, डरने की कोई बात नहीं। आपने लेख भी पढ़ा और टिप्पणियां भी। आपको जो तर्कसंगत लगे उस पर विश्वास कीजिये – उन्मुक्त
on जनवरी 3, 2011 at 11:11 अपराह्न | Reply joku

jyotish to galat he hi , lekin mera to ye bhi manna he ki bhagwan bhi nahi he, aisi koi cheez nahi he ki jis ko hun innocent kahe sake aur use pooj sake, hamare bhagwan sab mar gaye, aaj ke krishna ko loffer kahete he, dharm ke name par kai daxina aur donation liya jata he, aaj amitabh aur rajnikant jese actor ke bhi mandir ban gaye he,

agar 2012 me ye prithvi ka vinash ho jayega aur ek nahi santati paida hogi aur unhe ye mandir mil jayege to kya wo log bhi rajnikant aur amitabh ko nahi pujege ???

hamari ye galti he ki hum aaj jo kar rahe he wo paheli baar kar rahe he leking hakikat to ye he ki wo saalo se hota raha hi he, 1400 yrs. pahele bhi airoplane bana tha aur aaj bhi bana he….

“sachhai ko sunne ki shakti kal bhi kisi me nahi thi aur nahi aaj bhi he”

esi liye sab murti ke samne hath jod kar khade rahete he aur apni galti swikar karte he , kya kabhi apne ma-baap ke samne khada raheke apni galti swikar ki he? , sab ye fizul ki vidhya o me apna samay gavate he.

jivan me jo bhi hota he sab hum hi karte he , na hi usme bhagwan or na hi usme hast rekha ka chamatkar he.
on जनवरी 13, 2011 at 11:05 पूर्वाह्न | Reply Chidanand Sandoh

My dear frend jaisa ki maine upr diye gye gye lekh jo ki joku ji ke dwara likha hai ki bhagwan nhi hai to mai janna chahta hoo ki kya bhagwan ydi nhi hai to suraj aour chand tare .ye sb kisse ke bnaye hai agr ye sb whm hai to jeev ki death kyo hoto hai . hamare kisi bhi puran ya vedo me nhi likha ki 2012 me duniya khatm ho jayegi .aour hmare beech god usi trh hai jaise hm air ko dekh nhi skte only feeling krte hai .
aor rha batt jyotishi ka to wo usi trh se stya hai jaise science . jaise hmne parmanu ko nhi dekha . kya aapne dekha hai to plz hme bhi treeka btaye.
aour god ko dekhne ki baat hai to aap ko ydi pain hota hai to kya us pain ko dekh skte hai ya do. aap ke pain ko dekh skta hai . ydi aisa sambhav ho to bataye.
agr sabhi kucch hm krte hai to hm kisi cheez ko pane ka pura prayas krte hai phir bhi ydi wo na mile to kis karan . hm raste me apne dost se milne ja rhe hote hai lekin suddnly axident ho jaye aour aap na ja pye to ? aap to ja rhe the usse milne fir aisa kyo hua . eska koi repl. hai . to plz dosto god ko mano ya na mano lekin yh mt kho ki god is nothing.
on जनवरी 15, 2011 at 5:18 अपराह्न | Reply Achary Subhash Shastri

ज्योतिष, अंक विद्या, और हस्त रेखा विद्या में कोई भी तर्क नहीं है: यह महज अन्धविश्वास है। फिर भी, हमारे समाज में बहुत सारे काम इनके अनुसार होते हैं। बड़े से बड़े लोग इन बातों को विचार में रख कर कार्य करते हैं। शायद यह सब इसलिये क्योंकि यह कभी कभी एक मनश्चिकित्सक (psychiatrist) की तरह काम करते हैं। आप परेशान हैं कुछ समझ नहीं आ रहा है कि क्या करें। मुश्किल तो अपने समय से जायगी पर इसमें अक्सर ध्यान बंट जाता है और मुश्किल कम लगती है। पर इसका अर्थ यह नहीं कि इनमें कोई सत्यता है या यह अन्धविश्वास नहीं है या ये टोने टुटके से कुछ अलग है।

पिछली शताब्दी में विज्ञान को लोकप्रिय बनाने में जब भी लोगों का नाम लिया जायगा तो उसमें दो लोग अवश्य रहेंगे – आइज़ेक एसीमोवव और कार्ल सेगन (Carl Sagan)।
यदि आपको १९८० के दशक में दूरदर्शन की याद हो तो आप हर रविवार को आने वाले टीवी सीरियल Cosmos को नहीं भूले होंगे। यह कार्ल सेगन ने ही बनायी थी। इसके बाद इसी नाम से यह पुस्तक के रूप में भी प्रकाशित हुई।

——->ज्योतिष ki paribhasha->”Jyotisham Suryadi grahanam bodhakam shastram “JYOTISH SHASTRAM” !
Unmukt ji yah paribhasha BHASKARACHARYA ki hai.
iska arth yah hai ki suryadi graho ka jo shastra bodh(gyan) karata hai use “JYOTISH SHASTRA” kahte hai !
ase hi anek acharyo ne anek paribhashaye likhi hai jaisehai.
सिद्धान्त ज्योतिष के प्रमुख आचार्यों के नाम जिन्होंने ज्योतिष शास्त्र को चलाया ऐसे ज्योतिष शास्त्र के 18 प्रवर्तक आचार्य माने जाते हैं। ये हैं- ब्रह्मा, आचार्य, वशिष्ठ, अत्रि, मनु, पौलस्य, रोमक, मरीचि, अंगिरा, व्यास, नारद, शौनक, भृगु, च्यवन, यवन, गर्ग, कश्यप और पाराशर।

संहिता ज्योतिष के प्रमुख आचार्यों के नाम
मुहूर्त गणपति, विवाह मार्तण्ड, वर्ष प्रबोध, शीघ्रबोध, गंगाचार्य, नारद, महर्षि भृगु, रावण, वराहमिहिराचार्य सत्य-संहिताकार रहे हैं।

होरा शास्त्र के प्रमुख आचार्यों के नाम
पुराने आचार्यों में पाराशर, मानसागर, कल्याणवर्मा, दुष्टिराज, रामदैवज्ञ, गणेश, नीपति आदि हैं।
ye sab rishiyo ki pahuch iswar tak thi kya jinhone jyotish shastra banaya hai. kya ye sab galat the ?
hamari tuchha budhi se inako galat to nahi thahara sakte hai.
aapne paschatya vidwano ki tipniyo ko pad kar likh diya hai.
aaj aawasyakta hai jyotish ke manan karne ki.

thik hai ki aapane jo aaj-kal dekha hai usi ko likh diya hai lekin aisa nahi hai.
aap SURYA-SIDHANT ko padhye “jisko rawan ke sasur myasur” ne bhagwan sury ki tapsya karke swayam sury se jyotish ka sampun gyan prapt kiya tha.
OR AAPNE BADI AASANI SE YAH BAT LIKH DI KI->ज्योतिष, अंक विद्या, और हस्त रेखा विद्या में कोई भी तर्क नहीं है YAH BAT SARASAR GALAT HAI.
THANKS.
Achary Subhash
on जनवरी 17, 2011 at 11:20 पूर्वाह्न | Reply Achary Subhash Shastri

Priya Unmukt Ji
——->ज्योतिष ki paribhasha->”Jyotisham Suryadi grahanam bodhakam shastram “JYOTISH SHASTRAM” !
Unmukt ji yah paribhasha BHASKARACHARYA ki hai.
iska arth yah hai ki suryadi graho ka jo shastra bodh(gyan) karata hai use “JYOTISH SHASTRA” kahte hai !
ase hi anek acharyo ne anek paribhashaye likhi hai jaisehai.
सिद्धान्त ज्योतिष के प्रमुख आचार्यों के नाम जिन्होंने ज्योतिष शास्त्र को चलाया ऐसे ज्योतिष शास्त्र के 18 प्रवर्तक आचार्य माने जाते हैं। ये हैं- ब्रह्मा, आचार्य, वशिष्ठ, अत्रि, मनु, पौलस्य, रोमक, मरीचि, अंगिरा, व्यास, नारद, शौनक, भृगु, च्यवन, यवन, गर्ग, कश्यप और पाराशर।

संहिता ज्योतिष के प्रमुख आचार्यों के नाम
मुहूर्त गणपति, विवाह मार्तण्ड, वर्ष प्रबोध, शीघ्रबोध, गंगाचार्य, नारद, महर्षि भृगु, रावण, वराहमिहिराचार्य सत्य-संहिताकार रहे हैं।

होरा शास्त्र के प्रमुख आचार्यों के नाम
पुराने आचार्यों में पाराशर, मानसागर, कल्याणवर्मा, दुष्टिराज, रामदैवज्ञ, गणेश, नीपति आदि हैं।
ye sab rishiyo ki pahuch iswar tak thi kya jinhone jyotish shastra banaya hai. kya ye sab galat the ?
hamari tuchha budhi se inako galat to nahi thahara sakte hai.
aapne paschatya vidwano ki tipniyo ko pad kar likh diya hai.
aaj aawasyakta hai jyotish ke manan karne ki.

thik hai ki aapane jo aaj-kal dekha hai usi ko likh diya hai lekin aisa nahi hai.
aap SURYA-SIDHANT ko padhye “jisko rawan ke sasur myasur” ne bhagwan sury ki tapsya karke swayam sury se jyotish ka sampun gyan prapt kiya tha.
OR AAPNE BADI AASANI SE YAH BAT LIKH DI KI->ज्योतिष, अंक विद्या, और हस्त रेखा विद्या में कोई भी तर्क नहीं है YAH BAT SARASAR GALAT HAI.
THANKS.
Achary Subhash
on जनवरी 29, 2011 at 7:41 पूर्वाह्न | Reply समय पृथ्वी बन जाता है… एक चर्चा विज्ञान विषयक चिठ्ठो की ! : चिट्ठा चर्चा

[...] जरूर होती है। जैसे उन्मुक्त जी का “ज्योतिष, अंक विद्या, हस्तरेखा विद्य… पर लिखा एक बेहतरिन लेख। वैज्ञानिक [...]
on फ़रवरी 4, 2011 at 8:07 अपराह्न | Reply nitesh

Thanks. Vigyan ke bareme aur batayen. Anya web site batayen
on फ़रवरी 7, 2011 at 1:57 अपराह्न | Reply pratibha

sir,
aapka lekh padha….main science mein beleve krti hoon kiuki science answers the question “why”. science mein har baat k proofs hain. palmistry aur astrology ki saari baaton mein nhi lekin kuch baaton mein yakeen rakhti hoon…..aur mene khud experience kiya hai. palmistry aur astrology mein vibhinn rashiyon ki personality traits bataye gaye hain. even facial features bhi. aur in sab features k reasons bhi bataye gye hain ki falaan rashi k log is prakar k dikhte hain…aur is prakaar k traits , nature hain…etc etc…

sab log alag alag tarah se vyavhaar krte hain……meri thinking kisi se milti thi to kisi se nhi milti thi……pasand napasand me bhi kai baar diffrences hote thhe. aur mann mein yahi sawal uth ta tha ki aisa kiu hota hai? is”kiu” ka jawab mene kai jagah dhoondhne ki koshish ki……..i searched for answer both in science and astrology………science mein its proven that all humans have same brain……sabke paas ek jesa dimaag he…lekin humari soch humari parwarish tay krti hai…aas paas ka environment tay krta he…

lekin basic nature sabka alag alag hota he…iss par kisa ka zor nhi hota…na upbringing k…na environment…..yahin par astrology humari help krti hai…humare basic nature ki gehrai ko samjhne ki koshish krti he……sabhi rashiyon ka yahan nhi bata skti lekin ek example de skti hoon…postive scorpio rashi k log serious type k hote hain….kam bolte hain…aur kisi bhi baat ko face value par nhi lete ….jab tak uss baat ki sachai na dekh lein tab tak nhi maante….wahin negative scorpio behad shaqqi kism k hote hain…

sir mene khud experience kiya hai..aur life mein alag alag logo se milti hoon..unka nature samjhne ki try krti hoon to astrology kafi had tak heplful hai…
astrology ko main sirf personality ko samjhne k liye sahi manti hoon…kiuki isi mein mujhe sachai nazar aayi…

lekin future forecast … shadi..career…ye sab koi nhi bta skta….accurate bhi nhi hoti…

mujhe lgtahai astrology se hum apne personality ki un qualities ko pehchaan skte hain jo kai baar hum miss kr jaate hain…aur jab hum apne aap ko poori tarah samjh jaate hain to aage ka jeewan bhi sudhar skte hain…isse humara future accha ho sakega…

Thanks

प्रतिभा जी, जहां तक मुझे मालुम है विज्ञान यह तो कहता कि सबके पास दिमाग है पर यह नहीं कहता कि एक जैसा है। विज्ञान के अनुसार सबका डीएनऐ अलग, अलग तरह का है। इसलिये उनका स्वभाव और रचना अलग है – उन्मुक्त
on फ़रवरी 18, 2011 at 11:53 पूर्वाह्न | Reply joku

Chidanand Sandoh

Sir, Ye Aap Ko hamara Reply He……..
Suraj & Chanda Ko Aasman Me Lana Koi Chamatkarik Karya Nahi He Kyoki ye Sab Scientifiq Baatein He, Aap Ki Kuchh Bhagwan Me Jyada Hi Interest He & hona bhi chahiye ,shayad aapke mata,pita me bhi raha hoga ye ek aapki bimari he jise “VARSAGAT” bhi kaha ja sakta he….

Ye bhagwan wali baatein sunne me achhi lagti he lekin manne me galat…
Duniya ki tamam nayi cheez purani aur Nasht bhi hoti hi he isme kisi khuda, bhagwan ya ishwar ko iska shrey dena jayaz nahi he mere dost….

Sorry Shayad Purano ke mamle me aapko jyada pata he lekin mene kabhi purana na padha he & na padhuga & mene aisa to nahi likha ke hamare purano me 2012 ka vinash likha he….
lekin kya 2001 ka bhukamp likha he ????

Sirji ye mera vichar he me apne vichar apne hisab se kaheta hu & manta bhi hu…. mene kisi pavitra insaan jo ki bhagwan & jyotishi me bharosa karta he uske bharose ko thes pahuchane nahi likha & na hi me unka mann badalna chahta hu……

1 baat aur bata du ki dost ko milne jate waqt apni aakhe khuli ho to shayad ye nahi ho sakta…..
hum sab aisa sochte he ke 24 hour me 6 hour sote he lekin sach ye he ki hum mushkil se 6 hour jagte bhi he….

agar aisa nahi hota to kisi ke horn se ya bartan girne ke aavaz se hame cheed nahi lagti….

meri baate kuchh different he so me apna khayal rakhta hu na ki kisi ko samzana chahta hu ….

thanks
on फ़रवरी 21, 2011 at 1:35 अपराह्न | Reply hare krishna

jyotish bigyaan jiski kalpna log karte ya apne jo bhi trk-bitark yaha kiya hai maine padha per sirf apni mat se kisi niskersh per pahuchna bahut hi aasaan hota hai. aur jhaa tak mujhe pata hai ki joytish bigyaan ek mathematic calculation hai jo ki apke janm se suru hoti hai aur maut ke baad tak chalti hai. per ye baat alag hai ki aap apne janm ka sahi samay nahi jante hai aur nahi jaan sakte hai q ki aap jo samay ka aakln karte hai wo english time hai aur jis time ke aadhar per calculation hota hai wo hindi samay per aadharit hota hai.

aur jaha tak aaj ke date mai math ke aadhar per aapka sara future tika hai jise log computer ke naam se bhi jante hai yah bhi calculation hi hai .
on फ़रवरी 25, 2011 at 2:32 अपराह्न | Reply priya

yes u are completely right….thankyou…u help me a lot in realizing this misconception……

प्रिया जी, मुझे प्रसन्नता है कि आपको लेख पसन्द आया और आपकी गलतफ़हमी दूर हुई – उन्मुक्त
on मई 14, 2011 at 4:05 अपराह्न | Reply swapnil

there are many people in this world who like to see the science though the eyes of so called ‘modern science’. they do not respect ancient sciences which were developed in india. this person, UNMUKT, belongs to such people. they are not accepting these sciences because their ‘modern science’ cannot prove them. they think that if modern science cannot prove something , then it doesnt exist. but it is not a defeat of science.. it is the defeat of those who don’t accept things without proof. but these people start accepting the same things after their modern science accepts them. our ancient indian sciences hav revealed the ultimate truths about every sections science and spirituality. but to understand them, we need a sharp and analytical brain PLUS a very strong attachment of our soul to the almighty. because the ulmighty god is the unlimate reality in the existing and not-existing world. if you study modern physics, you can see that the revelations made by modern sciences are same as the reavlations made by our incient sciences… and now ‘modern science’ is beginning to accept the ultimate truths about the existance and non-existance of everything the way ancient indian scince tells us. stellar entities like sun, moon, stars, planets n other things hav their effects on every human being and all other things. but i don’t think you can do anything with it.. you cannot change it by using some stones. but you have to accept that these things make some impact on us. similarly, in palmistry, you can make predictions about someones nature, his personality, his physical and mental status n capabilities etc. but NOT his future.. our palms certainly say many things about ourself. palmistry can predict abt possibilities in someone, not his future. if we understand this, then we can take it as a science.
on मई 24, 2011 at 2:02 अपराह्न | Reply VASU PANDEY

HERE I AM NOT AGREE WITH THE WRITER,THE WRITER IS ALSO CONFUSED ABOUT THE ARTICLE, I THINK THE WRITER ALSO DON”T KNOW THAT WHAT HE WANTS TO SAY,I THINK HE IS INTRESTED IN SCIENCE, THE WORLD SCIENCE HAVING SO MANY MEANING AND THE SCIENCE IS RELATED WITH OUR DAILY LIFE,OUR LIVING STYLE, AND LIVING DEPENDS UPON SCIENCE,THE WRITER NOT CLEAR THE MEANING OF SCIENCE, IN INDIA SPECIALLY SCIENCE IS ALSO CALLED VIGYAN ,OUR DAILY ROUTINE IS BASED ON SCIENCE,AIR,WATER AND FOOD WHICH IS FIRST REQUIREMENT OF HUMAN AND ALL THE LIVING BEING REQUIRED FOOD, AIR & WATER THESE ARE AVAILABLE TO US ONLY BECAUSE OF SCIENCE,SCIENCE CAN NOT BE CLASSIFIED IN PART LIKE OLD & MODERN SCIENCE,IF THE WRITER INTRESTED TO GET THE OPINION OF Mr.VASU THEN I WILL WRITE BUT AFTER THE CONSENT OF THE WRITER WHETHER THE WRITER IS Mr. SWAPNIL OR UNMUKT CONSENT IS IMPORTANT.
on मई 27, 2011 at 1:57 अपराह्न | Reply atma kant tiwari

BHAI UNMUKT JI PLZ AISA LEKH N LIKHA KARE. AAPKO MAI EK BAAT KAHNA CHAHTA HU KI ‘ ADHURI GYAN KHUD KE LIYE GHATAK HOTI HAI’ AAPKO EK TO PURA GYAN NAHI HAI JYOTIS KE BAARE ME AUR YAHA PER LOGO KO YE BTA RHE HAI KI JYOTIS JHUTHA HAI.

AAPSE KUCH HUME KAHNA MAENS DISCUSS KARNA ” BHAINS KE AAGE BIN BAJAWE BHAINS LAGE PAGURAY” KE BARABER HAI.

AAPKE JAISE LOG YDI INDIA ME AUR BAD JAY TO SHAYAD HUMARI INDIAN CULTURE KA SARVANASH HO JAYEGA.
on जून 6, 2011 at 12:15 पूर्वाह्न | Reply PRASHANT

I like your opinion,
par been sirf saanp k aage hi bajni chahiye, jo isko samjhe.
abhi bhi sab kuch padkar, jankar vigyan k sath jude huye log bhi ise nhi mante, to unhe to koi sangya hi nhi di ja sakti…..
ya to wo apne tathya ko sachcha mante hain ya fir sach me dong karte hain……….
mujhe to sab sahi laga, dhanybaad logo ki soch badlne ke liye………………..
on जून 10, 2011 at 4:38 पूर्वाह्न | Reply abhijeet jain

very nice content.
on जून 18, 2011 at 8:49 पूर्वाह्न | Reply pinky matolia

bhagwan kare apki baat sahi ho kyunki mere haathon mein jeevan rekha zada lambi nahi hai aur meri beti ke haathon mein thodi aage chalker do bhagon mein vibhajit ho gai hai to dar lagta hai pata nahi hum dono ka kya bhavishya hoga.

पिंकी जी, आप बिलकुल चिन्ता न करें। हस्तरेखा के लम्बी होने या उसके दो भागों में विभक्त हो जाने से कोई अन्तर नहीं पड़ता – उन्मुक्त
on जून 19, 2011 at 6:36 अपराह्न | Reply Sandip Kumar Dubey

Dear Sir,
Humne Aapki story read ki.Mai jyotish per viswaas nahi krta hoon aur na bhagwaan per. Kyonki hum apne sarir k khud bhagwaan hain. JITNE Garnth hai sab jhoote hain. THANKs apne humra viswaas badhya. Hume apka lekh bahut accha laga. Anybody want to prove contact me at sandeepdubey2011@gmail.com

संदीप जी, मुझे प्रसन्नता है कि आपको लेख पसन्द आया – उन्मुक्त
on जून 23, 2011 at 5:47 अपराह्न | Reply raj

Dear Unmukt ji,

Main aap se puchta hook ki aap kabhi Kailash Mansarovar gaye hain, Ayodhya gaye hain Ganga nadi ke bare mein suna hai ye sab hamare purane granth aur shastra ke upar se to nahi na aayee hai ye sab aaj kitne varsho se hai ye kisi aadmi ne to nahi na banaya hai aap jyotish aank shastra aur hastrekha par vishvas nahi karte yahan tak to theek hai kya aap ye kahna chahte hain ki hamarien vedon me ank nahi the ya inka instemaal nahi hota tha sirji aapne jin logon ke bare mein likha hai vo sab ke sab ek insan ke naam likhen hai. aap mujhe ek baat batay ki agar jyotish nahi hai to ek insan jo paida hota hai vo kahan se aaya hai uske bare mein me hamein kaise pata chalta hai jab baccha paida hota hai to maa ke stanon mein aapne aap dudh kahan se aata hai. Har insan jisko bhawan ne paida to kiya hai ek jaisa (kisi ko apang ya andha bhi paida kiya hai) hi hai par koi ameer aur koi gareeb hota hai insaan ke dukh dard jo bhi hain use kaun tai karta hai maine aap ke lekh me ek bhai sahab ka lekh padha mein un bhai sahab se puchna cahta hoon ke unhien jab bhagwan par bharosa hi nahi hai to kya unhonein kabhi ek baat sochi ke unhein to unki mata aur pita ne janma diya par us janma ke karta kaun hai unke paida hote hi unhone maa ka dudh na pikar orange juice pina suru kiya tha kya aur agar maa ka dudh piya to vo dudh kahan se aaya unke janam lene ke pehle tak vo dudh nahin aata tha ye achnak kahan se aa gaya aur Unmukt hi main aapki bhavnoon ka samman karta hoon bhale aap ko in sab baton me bharosa na ho par ek baat batayein ki aap ke hi jeevan me hone wale acche aur bure karmon ka hisab kahan se hota hai aap bhai sahab kisi acche jyotish ke paas jayengein to vo aap ki jeevan se maran tak ke kisse aap ko suna dega aur main to aap ko salah doonga ke aap banaras gaga ghat ek baar avashya jayein aap abhi tak keval Aasharam Bapu ya kisi pakhindee sant ke pas hi gayein honge isliye aapko aisa lagta hai aap kya ravan ko bhul gaye jisne in sabhi grahon ko bandi bana liya tha kya aap jante hain ki sani ki mahadasa khud shankar bhagwan tak ko uthani padi thi sani ki mahadasha se keval Hanuman ji hi bach paye hain. Aap kya sabit karna chahte hain agar aap dhyan se aap ke haton ke rekha ka chintan kareinge to aap payenge ki aap ke jivan ghatna aapko dikhayee de rahi hai aap ne kabhi socha ki bhagwan to sab ki haton me rekha deta hai par sabhi ki rekha ek saman kyon nahi hoti hai

Mai aap se guzarish karta hoon ki aap mere sawal ka jawab jarror denge.

Dhanyavad

राज जी, मुझे रोमन लिपि में हिन्दी पढ़ने में मुश्किल होती है। आप देवनागरी लिपि में या अंग्रेजी में सवाल पूछें – मैं जवाब देने का प्रयत्न करूंगा। केवल इतना कहना चाहता हूं कि मैंने विषय पर वैज्ञानिक नज़रिया रखा है – उन्मुक्त
- on अगस्त 23, 2011 at 2:10 अपराह्न a.kumar
  
  aap ko bhagwan par bhut vishwas hai dear,,,, nice… mein aap se ek hi sawal puchna chahta hu,,,, agar aap jaawab de,,, agar aap ne jawab diya to mein jyotish bhagwan sab mein vishwas karna shuru kar dunga,,,,,,,, shayad aap ki roji roti isis se chalti hai ,,,, mujhe ek baat btayein,,, ki rakhne wale ne ,,, iska naam ashok ,,,, ya raaj ya sanddep kyu nhi rakha,,, iska naam bhagwan hi kyu rakha,,,, plz reply,,
  
  jokemaster2008@rediffmail.com
  
  aap jaise log hi hai jo andhvishwas failate hai ,,,, pehle se aaj tak science hi chlti hai dear… kisi murti ki puja karne se achha hai khud ka dhyan dear,,,, aap k kathno se to aisa lagta hai jaise aap swami dyanand,,, mahavir jain,,, or mahatama budh se bhi bde ho gye hai ,,,,
  
  plz mail ,,,,i m waiting fr ur answer,….
  
  A.KUMAR
  
  कुमार जी, शायद आपने उस चिट्ठी को जल्दी में पड़ा। इसमें तो यह बताने का प्रयत्न है कि क्यों ज्योतिष, हस्तरेखा और अंक विद्या में कोई सत्यत्ता नहीं है – उन्मुक्त
on जुलाई 20, 2011 at 8:05 पूर्वाह्न | Reply Purushottam Bhardwaj

Dear Unmukt Bhai,
I remember the night the day before our Honble President of India Dr Shankar Dayal Sharma was to retire and he was on live interview.He was asked a simple question “Sir ab is Desh ka kya hoga? He replied that the same question had been asked to Mahatama Gandhi and also when india got independence Jawahar Lal Nehru was put to the same question. But dont worry :” Koi to shakti hai jo is Desh ki naiya chale rahi hai.” In the recent past We have been witnessed to lot of scams roits,corruption what else not. In spite of all this it seems there is some thing which stears the nation in the right direction other wise we indians or our honable representatives have and are trying their best to sell the nation. Such instances at some specific occassions tend us to believe that there is some power helping or guiding us
on जुलाई 28, 2011 at 11:26 अपराह्न | Reply deepu

you believe that all the vidya is tona-tutka. tona-totka is superstitious more than astrology and numerlogy. so if u believe in all that stuff (tona-totka) it means you actually believing in superstitious things. so, it is actually more stupid than believing in numerlogy and astrology.
numerology and astrology atleast has some logic when u talk about this.

दीपू जी, मैं न तो टोने टुटके पर विश्वास करता हूं न ही ज्योतिष, या अंक विद्या या हस्तरेखा विद्या पर। यह लेख यही बताने का प्रयत्‌न करता है कि ज्योतिष, या अंक विद्या या हस्तरेखा टोने टुटके के अतिरिक्त कुछ और नहीं है – उन्मुक्त।
on जुलाई 30, 2011 at 7:08 अपराह्न | Reply Anil Kumar Jha (Chemist)

Dear unmukt ji,
Maine apki yeh tona-totka per comments padi lekin hamare prachin vigyan mai kuchh tou abashya hoga, kya apne usko kabhi paqda hai, hamare yaha aaj bhi bahut se pandit hai jo apki is galat dharna ko abhi bhi door karnea mea saksham hai. Han vigyan bhi apni jagah thik hai lakin tona-totka bhi abashya hai, praman ki jararot nahi hai.
Thanks
Anil Kumar Jha
on अगस्त 13, 2011 at 1:36 पूर्वाह्न | Reply Jai Agarwal

Aap k saare logic bahot strong hai sivaay hathali mudne se rakhaye banne k..
Aap khud phir es baare me soche U WILL REALIZED
on अगस्त 17, 2011 at 7:39 अपराह्न | Reply Prragit Nagar

Astrology may be false but at one point u said i dont belive in super power with someone, it shows you have not met any Mahapurush yet.
on अगस्त 31, 2011 at 9:48 अपराह्न | Reply ashfak khan

unmukt ji namaskar
hastrekha par visvas karna ya na karna vastava me ek mudda hai. kai aise log jo dhongee pravitti ke nahi hai par hastrekha ki practice karte hai. adhisankhya bar unke anuman sahi bhi hote hai. so maine khud iska adhyan kar sahi bat pata lagane ki sochi.

mai aapko hastrekha ka basic batana chahta hu. ek andha vyakti tha jo ki kisi vyakti ke hatho ko sparsh karke uske swabhav ke bare me evam bhavishya ke bare me kafee kuch bata leta tha. puchne par usne bataya ki vah hatho ki lakiro k adhyan se yah sab kuchh bata pa raha tha. manishiyo ne iska vistrit adhyan kar hast rekha shastr ki rachna ki.

mai aapko hast rekha ki ek criteria batata hu jo kabhi vifal nahi hoti. kisi bhi umradaraj aur swasth aadmi ki hastrekha dehiye life-line hamesha lambi spast aur nirdosh milegi. aajma kar dekh lijiya.

kripya suchit kijiyega.
dhanyavad.
on सितम्बर 1, 2011 at 1:21 पूर्वाह्न | Reply AJAY SINGH

kya aap tark se ye bta saktey hai ki aap ke dada pardada kon they ,meri rai mai aap pehley johish ko padhey phir tark ka sahara le mai tark ke dwara gotam budh ko bhi galat bata sakta hu aur kisi aur maha ourush ko galat sidh kar sakta hu , aaj ka vigyan jaha khatam hota hai hindu vigyan (jyotish,yoga,ayurveda,yagya ,mantra,)ye sab shuru hota hai
aap se nivedan hai ki aap vicharo ka swagat karney ki bajay apni achi samtao ko ak baar hindu vigyan ko samjhaney mai lagai mera ye vishwas hai aapka bharam jaroor door hoga,mai aap ki is baat se sahmat hu ki kuch logo ne jinko iski jankari nahi hai ,is vigyan ko badnam kiya hai aur apni kamai ka jariya banaya hai
Jis parkar ECONOMICS mai data sahi na honey paar result sahi nahi aata usi parkar data yadi galat honey se jotish ka result galat hota hai, m
Mujhey lagta hai aapka shodh abhi adura hai ab aapko kisi achey vidyalaya se jotish ki siksha leni chaiye

yadi aap kuch mujh se puchana chatey hai to merey ph. paar baat kar saktey hai
on सितम्बर 30, 2011 at 11:01 पूर्वाह्न | Reply joku

AAP SAB APNA FIZUL TIME BIGAD RAHE HO>>>
JAB DUNIYA KA SARJAN HUWA TAB JO VYAKTI JO KARYA KARTA THA USPAR USKI CAST TEY HUE….JESE KI LAKDI KA KAM KARNE WALE KO SUTHAR & LOHE KA KAM KARNE WALE KO LUHAR…..LEKIN EK AISI CAST THI JO LOG KUCHH BHI KAAM NAHI KARTE THE US LOGO NE BHAGWAN KE NAME SE LOGO KO DARANA SHURU KAR DIYA UNHE BRAHMIN, PANDIT KAHA GAYA……YE VIGYAN, HASTREKHA,POOJA,GOD..KUCHH BHI NAHI YE DUNIYA ME SAB PROFESSIONAL HI KAAM KARTE HE SAB PANDIT ,MAHARAJ, BABAJI APNA PET AUR GHAR HI BHARTE HE…….

AUR MUJHE SARI HAQIKAT DIKHANE KI JARURAT HI NAHI HE….
ZARA PANNE PALATIYE AAPKO SAB PATA CHAL JAYEGA…..
JAB TAK HAMARE JESE BEWKOOF LOG IS DUNIYA ME HONGE TAB TAK YE SADHU,BABA,PANDIT,MAHARAJ JIYEGE……

ME HAR ROJ NEWS PAPER PADHTA HU JISME LIKHA JATA HE KI APNA PYAR KA VASHIKARAN KARE, GHAR KE PROB.DOOR KARE, SHANTI PAYE, SAMRUDDHI PAYE, DHAN PAYE….150 RS/- VISIT CHARGE…

ARE HAMARE LIYE SHANTI ,SAMRUDHI LANE WALA PANDIT KYA KHUD KE LIYE NAHI LA SAKTA ? KYO 150 RS/- VISIT CHARGE RAKHTA HE JO LAKHO LOGO KE KASHT DUR KAR SAKTA HE KYA WO KHUDKE LIYE KARODO RS/- EKATHHE NAHI KAR SAKTA ? YA FIR EN KE HAST ME AISI REKHA NAHI KE WO KARODO RS/- EKATHHE KAR SAKE !

YAHA PAR KAI BABA, MAHARAJ NE COMENT PASS KI HUE HE ME JANTA HU KI JO LOG HASTREKHA KI NEGATIVE BOL RAHE HE YA TATASTH HE WO PERSONAL COMENTS HE AUR JO IS KE BARE ME SAMZA RAHE HE WO SAB PROFESSIONAL HI HE……

MUJHE AAP SAB MAHARAJ,PANDIT,BABA,JYOTISHI,GURU SE EK QUESTION HE>>>>KYA AAP SAB KI SAMAZ ASHARAM BAPU SE JYADA HE ?

AGAR AAP KA ANS.HA HE TO YAHA KYA JAKH MAR RAHE HO ?WO BABA NE KARODO KAMA LIYE AUR APSE KAM JANNE KE BAVJOOD US NE KITNO KO SAMJA LIYA AUR APNI BOTAL ME UTAR LIYA ….

AGAR AAP KA ANS.NA HE TO AAP KI SAMAZ EK DARU BECHNE WALE SE BHI KAM HE FIR BHI SAB KO SAMZA RAHE HO…..?
on अक्टूबर 8, 2011 at 2:59 पूर्वाह्न | Reply shiv

प्रिय उन्मुक्त जी,
i think this is your publicity stunt,, because ye bat ki jyotish ek science hai aap bhi jante hai aur mai bhi. Ye ho sakta hai ki aap mane na!
ऋषि भृगु उन 18 ऋषियों में से एक है. जिन्होने ज्योतिष का प्रादुर्भाव किया था.ऋषि भृगु ने अनेक ज्योतिष ग्रन्थों की रचना की. जिसमें से भृगु स्मृति (Bhragu Smriti), भृगु संहिता ज्योतिष (Bhrigu Samhita Jyotish), भृगु संहिता शिल्प (Bhrigu Shilpa-Samhita), भृगु सूत्र (Bhrigu Sutras), भृगु उपनिषद (Bhrigu Upanishads), भृ्गु गीता ( Bhrigu Geeta) आदि प्रमुख है.वर्तमान में भृगु संहिता की जो भी प्रतियां उपलब्ध है, वे अपूर्ण अवस्था में है. इस शास्त्र से प्रत्येक व्यक्ति की तीन जन्मों की जन्मपत्री बनाई जा सकती है. प्रत्येक जन्म का विवरण इस ग्रन्थ में दिया गया है. यहां तक की जिन लोगों ने अभी तक जन्म भी नहीं लिया है, उनका भविष्य बताने में भी यह ग्रन्थ समर्थ है. apne purane janmo ko padhiye, thoda search kijiye fir jyotish ko galat sabit kijiye kyonki science me kisi cheej ke na hone ka bhi proof hota hai aur aap ki kahani jyotish na hone ka proof bhi nahi deti.
“hindu 9 graho(planets) ki puja karte hai” jo ki abhi tak scientist bhi mante the ki planets 9 hai, to aap bataye ki purano me jo bhi environment ka discription hai wo galat hai?? How can u say a man (vyas ji) using his hypothesis described all natural thigs as well as astronomical things without using a scientific instrument so closely??
and for your kind information haath ki rekhaye “genes” (organised by D.N.A.) ke karan hoti hai, lekin alag kyu hoti hai ye aapko molecular biology bhi nahi bata sakti.
your article does not prove that jyotish is only a tona tatka

शिव जी, आपके विचारों का स्वागत है। लेकिन यदि मुझे प्रचार करना होता तब मैं अज्ञात हो कर चिट्ठाकारी नहीं करता – उन्मुक्त
on अक्टूबर 16, 2011 at 4:01 अपराह्न | Reply aditi

very bad thing

अदिति जी, खराब क्या है यह लेख या फिर अधिकतर लोगों की शालीनता से परे की गयी टिप्पणियां – उन्मुक्त
on अक्टूबर 16, 2011 at 4:09 अपराह्न | Reply Patel C.S.

जब दुनिया में मानव सभ्यता विकसित हुयी तो , लोगो ने धरती,
आकाश, जल, अग्नि, जैसे कारको के रहस्यों को जानना चाहा,
फिर विज्ञानं ने अपना कमाल दिखया, लेकिन विज्ञानं के पहिले
कुछ चतुर और चालाक लोगो ने अपने दिमाग का उपयोग अपनी
सुख सुबिधा और आगे आने बाली अपनी पीड़ियो को आजीविका
चलाने का साधन बना लिया, इन्ही साधनों में शामिल है ज्योतिष
पचांग, गृह, नक्छ्त्र, कालसर्प, सनी, मंगल की दशाये, और इनके
दूर करने के उपाए, जो केवल एक विशेष समुदाय को फायदा
पहुचाते है , तंत्र, मंत्र , झाड़, फूंक,, विशेष पूजाए, और विशेस
यग्य, हवन, ये सब पीड़ी दर पीड़ी चलने वाले अपनी आजीविका
चलाने के साधन मात्र है , एन सब गोरख धंधो में अध्विश्वाशी
और अशिक्छित, अज्ञानी लोग फसते है और अपनी मेहनत
की कमाई अक केवल नाश करते है, इसके लिए चालाक और
धूर्त लोग पहिले से अपनी करिश्माई बुद्धि का प्रयोग कर अपने पक्छ
में माहौल बना लेते है, और यह कार्य पीड़ी दर पीड़ी चला आ रहा है ,
इनका विरोध करने वाला नाश्तिक माना जाता , और इनके जाल में
फसने वाला आस्तिक और धार्मिक , हद तो जब हो जाती है तब विज्ञानं
को समझने वाले पड़े लिखे लोग भी इनकी चालाकी के शिकार बन जाते है,
इसीलिए इन मक्कारों और धूर्त लोगो का कहना है की ” जब तक गमार
रहेगे, बुद्धिमान लोग मेहनत नहीं करेंगे ”
आपका प्रयास सराहनीय है , आपको धन्यवाद
on अक्टूबर 20, 2011 at 1:18 अपराह्न | Reply jai singh

bahut accha ahi ,,,
on अक्टूबर 20, 2011 at 1:22 अपराह्न | Reply jai singh

jyotish to theek hai ,,,,,,,,,,,,,,par kya kismat ka kuch role hai ya nahi life me ,,,ya fir kya aisa kuch hai jis chej se hum kuch jaan sakein apne bare mai..
on नवम्बर 1, 2011 at 1:36 अपराह्न | Reply Amit Tiwary

उन्मुक्त जी,
आपके लेख से मुझे बड़ी हिम्मत मिली है क्योंकि मुझे अपने जन्म के समय, दिन या वर्ष का पता नहीं है, इसलिए मेरे लिए ये ज्योतिष वगैराह मायने नहीं रखते। मैं अक्सर घर से बाहर रहा हूं और मुझे अबतक कोई टोने-टोटके का चक्कर नहीं लगा है। परन्तु, फिर भी मुझे एक अनुभव हुआ है अपने परिवार में और वो था नजर लगना। मेरी छोटी बहन को पड़ोस में किसी की नजर लगी थी और वो उटपटांग बकने लगी थी। जो बाद में रुद्राक्ष की माला की सहायता से एक विधान करने से ठीक हुई थी। इसमें किसी बाहरी पंडित या किसी तांत्रिक की सहायता नहीं ली गई थी। यह हमारा पारिवारिक अनुभव व कृत्य था। यहां मुझे थोड़ी सी आपके लेख से मत विभिन्नता हो रही है।
on नवम्बर 6, 2011 at 11:57 पूर्वाह्न | Reply raghav

unmukt ji … ye roman bhasha samjho …

teri shadi kya bina kundli dekhe ho gayi kya be. … shadi kya bhaga kar ki thi kya aur bina pandit k.

राघव जी, न केवल मेरी पर मेरे बेटे, भाई बहन, भान्जे भान्जी, भतीजे भतीजियों का विवाह, माता -पिता द्वारा तय किया गया था। यह सारी शादियां बिना कुंडली देखे की गयी हैं। शादी हिन्दू रीति-रिवाज से हुई है। जिसमें सात कदम (सात फेरे) आवश्यक हैं। हम सब अपने विवाहित जीवन में प्रसन्न हैं। आपने चिट्ठी पढ़ी, टिप्पणी की, इसके लिये धन्यवाद – उन्मुक्त।
on नवम्बर 24, 2011 at 5:31 अपराह्न | Reply vinod kumar

किसी भी विज्ञान या विषय पर साधिकार टिप्पणी करने का अधिकार केवल उस व्यक्ति को होता है जिसने उस विषय का विधिवत अध्ययन किया हो और उसे प्रयोग में लाया हो . बिना होम्योपैथी को पढे उसको अच्छा या बुरा घोषित करना अनाधिकार चेष्टा है अत: इस तरह की टिप्पणियों का कोई अर्थ नहीं होता है.

पुन: किसी वस्तु या विज्ञान की उपयोगिता या व्यर्थता का निर्णय करने का पूर्ण अधिकार उसको प्रयोग करने वाले ही कर सकते हैं .

परन्तु सिर्फ ज्योतिष के साथ ही यह भेदभाव देखने में आता है कि सड़क छाप आदमी से लेकर अन्य विषयों के पढे लिखे विद्वान तक बिना ज्योतिष की ए बी सी डी जाने , ज्योतिष की उपयोगिता पर सवाल खड़े करने लगते हैं.

अगर ज्योतिष को व्यर्थ सिद्ध करना है तो भी , पहले कुछ ज्योतिष अध्ययन आवश्यक है.
on दिसम्बर 8, 2011 at 7:45 पूर्वाह्न | Reply ashok kashyap

dear sir main yeh janna chahata hoon ki yeh jo nazar tone totke ityadi duniya main hote hain log baag kala daga pahente hain mircho se nazar ityadi utarte hain in bato ka kya ochitiya hain please reply me.

मेरे विचार से नजर लगना या उसे उतारना टोना टुटका है, इसमें कोई सच्चाई नहीं है। इसमें समय न बेकार करें – उन्मुक्त
on दिसम्बर 14, 2011 at 4:06 अपराह्न | Reply joku

…
जोकू जी, कोई भी बात शालीनता से भी कही जा सकती है। आपकी टिप्पणी में बहुत से शब्द छापने योग्य नहीं हैं। मैं माफी चाहूंगा कि आपकी टिप्पणी प्रकाशित न कर सकूंगा – उन्मुक्त
on दिसम्बर 19, 2011 at 6:34 अपराह्न | Reply jai singh

उन्मुक्त जी,
aap ke vichaar bahut sahi hai is se logo mai andh vishvaash door hoga or bhala bhi hoga
on दिसम्बर 21, 2011 at 9:46 पूर्वाह्न | Reply raghav

umukt ji ko mera namaskar.
aap bahut hi shant prakriti k aadmi ho. lekin jyotish vigyan k bare me aapne jitne bhi comments kiye hai kuch to sahi hai, lekin kuch galat bhi hain. ye kewal aapko nahi lagta ki jyotish nahi hai, afwahe hain, yeh un sabko lagta hai jinhone kabhi sahi logo ka anusharan nahi kiya. is puri dunia me sahi aur galat dono tarah k manushya hain. kuch log kewal galat logo k chakkaro me padkar apna samay paisa sab barbaad karte hai, isiliye unhe yeh galat lagta hai. main to jyotish me vishwash rakhta hu. aur aap nahi rakhte ye bhi ek bahut badi achchai hai ki aap avishwaas se koso dur hai. raghav
on दिसम्बर 22, 2011 at 3:01 अपराह्न | Reply asd

jahan dekho aere gaire log, ab vigyaan khud bhag raha hai kayar ki tarah, hast rekha me jo bhi practical research huye hain vigyaan ki usme bahut achchhe response mile hain hast rekha ko
on जनवरी 24, 2012 at 7:10 अपराह्न | Reply jtendra kumar dixit

dear Sir
agar duniya satya hai to jytish bhee satya hai
on जनवरी 27, 2012 at 1:03 अपराह्न | Reply seema

isse bahut kuch sikha
on फ़रवरी 7, 2012 at 6:56 अपराह्न | Reply pravin kumar sharma

jotyash vaktai ka jeevan ke shachi shai shai nahi bata shakata
on फ़रवरी 8, 2012 at 5:37 अपराह्न | Reply Abhay Singh Deora

gud gud… keep it up
kon kya leke aya tha or kya leke jaega…. sab moh maya h… so prabhu bhakti me lag jao aur jiyo life dil se….
wese sari bato ka gyan rakhna chahiye, aur is manch par sabhi apne vichar likh rhe h, bada achha laga….TAKSHSHILA ki yaad dila di.. bharat mahan desh h…
” BAS PYAR BATATE CHALO”
BEST WISHES
on फ़रवरी 9, 2012 at 9:49 अपराह्न | Reply RK srivastava

I very very respect your views about Jyotish, Ank Jyotish & Hastrekh Jyotish. It is true that a group of India fooled me. But somewhere something is correct. Because one man told me at the age of 25 years that my head will be contuse after 40 yrs. Lateron it will happen with me. what are you say?

श्रीवास्तव जी, इसमें कोई सच्चाई नहीं है। इस पर विश्वास न करें। हां यदि कोई आपके बारे में अच्छी बात बताये तब उस दिशा में काम करें, शायद आपकी कोशिशों के कारण वह कार्य हो ही जाय – उन्मुक्त
on फ़रवरी 14, 2012 at 3:23 अपराह्न | Reply vivek.a.supare

hato ki lakiro par bharosa mat karna kyoki takdir to unki bhi hoti hai jinke hat nahi hote
on फ़रवरी 24, 2012 at 12:55 पूर्वाह्न | Reply SANDEEP

MUJHE LAGTA HAI KI JYOTISH KA ASTITVA HAI……AAP KEWAL KUCH LOGO KI WAJAH SE ISE GALAT SABIT NAHI KR SAKTE………………..AGAR AISA HOTA TO KUCH LOG AISE BHI HOTE HAIN JINKE PAAS KUCH BHI KNOWLEDGE NAHI HOTA…..PHIR BHI WE BAHUT ACCHHI ZINDAGI GUJARTE HAIN……..AUR JINKE PAAS KNOWLEDGE HOTA HAI ……WO KUCH JYADA SAFAL NAHI HOTE……..AGAR YE SAB JYOTISH KI WAJAH SE NAHI HAI TO AUR KYA HAI…………..
on मार्च 3, 2012 at 2:31 अपराह्न | Reply apurv

main to jyotish par viswas karta hoo….
on मार्च 11, 2012 at 1:14 पूर्वाह्न | Reply Himanshu

Me nahi janta k aap kis had tak sahi h, par aap ne jo bhi likha use padh kar acha laga.
Ramayan me Ram k pita ko shrap mila tha agar unke rishi chahte to unka bhavishya dekh kar unhe us shrap se bacha sakte the. Uske baad Raam ji vanvas chale gaye us waqt bhi to unke rajya me aneko budhijeevi the. Wo chahte to Ram k bachpan me e unki kundli dekh kar is vanvas ko rok sakte the. Ab hum Mahabharat ki baat karte h yaha bhi jab Draupdi ka bhari sabha me apman hua or fir unhe bhi vanvas mila to kya ise unke hatho ki rekha dekh kar roka nahi ja sakta tha. Agar us waqt koi acha budhijeevi ye pata laga leta ki Kaurvo or Pandavo me vinashkari yudh hoga jisme kai saare log maare jaaenge to is yudh ko roka kyu nahi gaya. Kyu kisi ne us Duryodhan ke haatho ki lakiro ko dekh kar ye nahi bataya ki is yud me uski haar hogi or wo mara jaega to shayad Duryodhan ye yudh e nahi karta.
Krishna jise hum bhagwan mante h unhone kaha tha ki fal ki iccha mat kar sirf karm kar. Humari rekhaye hamare karmo ki vajah se badalti rehti h. Jo bhi rekhao k baare me thoda bahot janta h use ye pata hota h. Hum jesa karm karte h hume wesa e fal bhogna padta h. Maha pandit Ravan bhi apne bure karmo ki wajah se nahi bach saka. Hume sirf aaj me ji kar karm kana chahiye.
on मार्च 13, 2012 at 11:34 अपराह्न | Reply pankaj singh parihar

unmmuct jee aapkee dheron baate bilkul sahee hai. duniya ka koi bhee pandit/ jyotishacharya kisee ke bhee ateet vartman ya bhaviya ko kundli / ya hato kee lakeeran se nahee pad sakata hai. aapakee baat sahee hai jab kisee ka bura vackt hotta hai to jyotish karmakand aadi se man ko sahara milata hai aur aadmee accha hona mahsoos karne lagata hai.

mera un tamaam kundali aur hast rekha jyotisio se poochana hai ki kisee bhookap , train /bus acceedent me ek saat saikado / hazaro / ya lakho log ek saath mar jaate hai unkee kundli ya hatho kee rekhayen ek saath kaise kharab ho jatee hain.
unmukat jee aapka lek pahalee baar padha . bahut accha laga good.
on मार्च 29, 2012 at 7:43 पूर्वाह्न | Reply ashok kashyap

dear unmuktji aapki bat kafi had tak sahi hain but mujhe ye baat bataye ki god hain ya nahi aur hame uski pooja karni chahiye ya nahi yadi karni chahiye to kis prakar
- on मार्च 29, 2012 at 8:50 पूर्वाह्न उन्मुक्त
  
  अशोक जी, भगवान पर विश्वास करना या न करना व्यक्तिगत मामला है। यदि उस पर विश्वास करने में शान्ति मिलती हो और यह भावना आपको अच्छे काम करने के लिये प्रेरित करती हो तब उस पर अवश्य विश्वास करना चाहिये चाहे वह हो या न हो।
  मेरे विचार से जीवन में अच्छे काम करना, काम को मन लगा कर, अच्छी तरह से करना ही भगवान की सबसे अच्छी पूजा है।
on अप्रैल 5, 2012 at 7:33 अपराह्न | Reply Pt.gopal krishan (Gayatri Jyotish Kendra)

my self pt. gopal krishan
apka kahna anuchit hai ki astro galat hai kyun ki astro ke dwara sabhi baatoin ka pata chalta ek jatak ki kundli se purn parivaar ki jankari hoti hai basharte astrologer ko gyan hona chahiye.
on अप्रैल 30, 2012 at 2:50 अपराह्न | Reply amichand

jyotis si ko me manta hu.ye ganit hai.hamare rusi yo ne hamare age sahi tarike se vikas khud ka or sarsti ka dono ko dhyan me rakh kar hu a .
on मई 1, 2012 at 2:22 पूर्वाह्न | Reply Sumit

Unmukh ji,
Apka lekh padh kar kafi achha laga.

Apne jyotish ko science ki kasauti per tola. Is baat ki khushi ha mujhe.
Mai bhi cheezo ko science ke relate karta hu.

Par shayad aap jyotish pe bilieve nahi karte isliye aapne un Facts ki study ki jisse apke is statement ko base mil raha ha ki “Jyotish ek imaginary cheej ha jiska reality se koi relation nahi ha.”

mujhe lagta ha ki agar aap Jyotish ke principles & uske Results (e.g. future or past forecasting) and uske existance ki study karen aur use science se relate kare to kuchh exciting results samne aa sakte ha.

I am science student and also have interest in Jyotish Vigyan , Ank Vigyan & HastRekha Vigyan. And I also want to relate these things with science.

Request karta hu ki aap atleast ek baar try zaroor karenge.
Ummeed karta hu ki aap kuchh naye aur romanchak facts publish karenge.

Waitting for ur Reply..

Thank You.
- on मई 7, 2012 at 7:39 पूर्वाह्न उन्मुक्त
  
  सुमित जी, ज्योतिष विज्ञान नहीं है। इसमें इतनी ही सच्चाई है जैसे आप किसी भी व्यक्ति के स्वभाव और आचरण को समझ के उसका भविष्य बतायें।
on मई 7, 2012 at 4:25 पूर्वाह्न | Reply sanjay

Sir, Unglio pe 8 chkra ka kya mtlb h, angutho ko 6od kr.
- on मई 7, 2012 at 7:43 पूर्वाह्न उन्मुक्त
  
  संजय जी, उंगिलियों में रेखायें मुट्ठी के मुड़ने के कारण पड़ती है जैसा मैंने लेख में बताया है। इसका अन्य कोई मतलब नहीं है। इसे ज्योतिष से जोड़ना भी ठीक नहीं है।
on मई 7, 2012 at 11:34 पूर्वाह्न | Reply आकाश 78

ज्योतिष ,हस्त रेखा ,अंकशास्त्र पर विश्वास का कारण व्यक्ति का भविष्य को जानने की स्वार्थपरक इच्छा का परिणाम है ,ज्योतिष का खगोलीय पक्ष अर्थात गणना द्वारा नक्षत्रो एवं ग्रहों की स्थिति का ज्ञान का जो गणितीय पक्ष है वह ठीक है ! किन्तु इसके आड धूर्त और वाक चतुर तथाकथिक जानकारों द्वारा जो भविष्य कथन किये जाते है ,वे केवल अपनी रोजी – रोटी और लोगो की भावनाओ से छल करकर पैसे ऐठने के अलावा और कुछ नही है ! समाज का एक वर्ग जो समाज पर प्रभुत्व बनाए रखना चाहता है ,अपने निहित स्वार्थ के लिए इसका पोषण एवम प्रचार करता है! इसके गणितीय पक्ष के जो साफ्टवेयर बाजार में आसानी से उपलब्ध है,उसी से कुंडलिया तैयार कर भविष्य कथन के नाम पर लोगो को विभिन्न टी वी चेनलो पर ठग रहा है ! इनका भविष्य कथन [prediction] की भाषा अस्पष्ट प्रकार की होती है जिसका अर्थ व्यक्ति अपनी परिस्थिति अनुसार लगाता है और उसे लगता है कि महाराज सच बता रहे है !लग्न कुंडली , जन्म कुंडली, नवांश कुंडली,दशांश कुंडली ,होरा ,ग्रहों की महादशा-अंतरदशा, एवं दैनिक राशिफल जो चन्द्रमा की कलाओं के आधार पर किया जाने वाला भविष्य कथन निश्चित रूप से एक सामान नही होता ,इसी प्रकार अलग – अलग विधियों द्वारा एक ही जातक का भविष्य कथन भिन्न होता है ,अतः किस पर ज्यादा विश्वास किया जाए ये समस्या उत्पन्न होती है? इसी प्रकार जब ज्योतिषी भविष्य कथन करता है तो वह केवल अच्छी बाते ही बताता है क्यों कि अपना बुरा कौन सुनना चाहेगा ? अतः जातक की इस मानसिकता को ध्यान में रखकर वह भविष्य कहता है और अपने पैसे से मतलब रखता है ! यदी किसी ने गहराई से पूछा तो वह मंगल या शनि या किसी क्रूर या पापी ग्रह की रुकावट बताकर फिर उसकी काट का उपाय बताकर पैसे ऐठता है ! यहाँ प्रश्न उपस्थित होता है कि जब आपकी कुंडली में किसी नीच या पापी ग्रह के कारण आपके कार्य में बाधा आ रही है, जो की आपकी नियती है, फिर वह उपाय करने मात्र से दूर कैसे हो सकती है ?
अतः ज्योतिष में विश्वास न करके अपने कर्मो को मन लगाकर करना ही सफलता की कुंजी है,ऐसा मेरा मानना है !
on मई 14, 2012 at 5:49 पूर्वाह्न | Reply naveen

sir,
es dharti pe sab hai bhagwan bi or shaitan bi. sarir nashwar hai , sarir taanga hai or aatma uske ghore or saarthi hai bhagwan
on जून 22, 2012 at 1:00 अपराह्न | Reply satveer

sir jivan me kya shi h or kya galt h isko lekar pahle se hi canfuseion hti or apke es lekh se vo or bad gyi h.kya kre kai bar sochata hu itni confuesion thi to bhagvan ne yha bheja hi kyo. please guide me mob. 09950751512
- on जुलाई 8, 2012 at 6:01 पूर्वाह्न उन्मुक्त
  
  सत्यवीर जी, अरे किस बात की उलझन है। ज्योतिषाचार्यों का चक्कर छोड़िये। यदि आप विद्यार्थी हैं तब पढ़ाई में मन लगाईये और नौकरी करिये या कोई धन्धा शुरू करें।
on अगस्त 26, 2012 at 8:56 पूर्वाह्न | Reply Er. kanhaiya

kya sir ji aapne super natural power ke baare mein pada hai.main aap se ek baat janana chahta hun ki yadi dunia mein koi aisi shakti nahin hai hamari pran shakti kahan se aati hai aur kahan jati hai . baise mein ek engineer hun aur in sab baton par biswas nahin karta tha lekin kuchh anbhavon ke baad aisa feel hua ki sari baten apni jagah uchit hai koi biswas kare ya nahin.
- on अगस्त 26, 2012 at 9:11 पूर्वाह्न उन्मुक्त
  
  कन्हैया जी, आपके विचारों का स्वागत है।
on अगस्त 27, 2012 at 2:08 अपराह्न | Reply Rajeev Kumar Sharma

Dear Friends
App Sabhi ko mera namaskar,
Main apko apne life aur jyotish ke Vishay main kuch takarav ke bare main bataoonga…app jo nishkrsh nikalaaine pls mail jaroor karain?

Meri Umar 9 Sept. ko 37 ho jayegi…jab main 15 yrs. Ka tha , 12 class main tha…to mere pitaji ne meri kundali banwai…..jisme ek jane mane vidwan pandit ji ne use banaya aur…bhavishywani ki……….ki main 18 se 35 yrs. Tak kusang ke jwar se peedit rahunga…mere jeewan main itni ladkiya ayngei ki bo jeewan ki rah ho pathbhrast kar sakti hain….lekin mera jeevan main kam dham vilkul theek tha…mere pitaji kafi…hairan hue…aur wole …tuj jaise…sukhe sakhe ladke par kaun ladki maregi….par pandit ji ki baton se hairan the chinta bhi thi…ki agar bhavishyawani theek ho gai to jeevan narak ban jayega….samay beetta gaya….mere pitaji ne tav mujse kaha ki bolo kaya karoge..jeevan main….maine kaha main apko bachan deta hoon…ki main kisi bhi ladki ke sath dosti karun….magar unke sath kabhi aisa kam nahi karunga….jo apko pandit ji ki bhavishywani…ko savit kar sake….samay beetta gaya main college main pahuch gaya graduation main mere life main kai ladkiyaon se dosti hui…pandit ji ki bhavishywani theek hui…..pure college main sab logo ki mujh par najar rahati the karan ye tha…ki mujhe gane ka shouk tha…cultural event main allrounder ki tarah kam karta tha…college ke…student koi bhi programme banate the…to mujhse salah mashwira karte the…kuki main ek theatre group bhi chalata tha…so I am most popular in college…campus and teachers..mujhse painting ka shuk bhi tha…so main aksar college ki madam ke portrait , ladkiyon ki potratit bandeta tha free main…so mere girls friend ki kami nahi the….pandit ji ki fore caste sahi chal rahi thi…maine pitaji ko diya bachan bhi yad tha….so maine har ladki se sirf college ki dosti hi rakhi …unhe kabhi personally lene ki kosish nahi ki…main jaisa tha…ab baisa nahi tha…mere attitude main change aya…figure main change aya..and tab main ek actor ki tarah bhare chahere wala yuva ban chukka tha …umar 20 ho chuki thi…maine apne theathre group ko…fiml and TV production main conviert kar diya…mere programme Regional Centre Doordarshan par ane lage..to main aur popular hogaya…maine fir as a producer apne ek girls boys and artist ki team bana li…age 25 ho gaye. Mere life ab commercial ho chuki the…rishte wale ane lage…magar meri hight ke aur soulid kam ki bajah se…shadi nahi ki tabhi mere job govt. sector main computer engineer ke rup main lag gai…fir paise ki bhi kami nahi….ab main job aur film production main itna busy ho gaya ki shadi ke bare main sochne ka time hi nahi mila….is dauran meri….kai ladkiyon se mulakat hui kai bar…physically contract ke liye ooffer bi hasil hue ….but maine jyotish ke liye…aur apne bachan ke liye…ko relationship nahi banai…in my 31 ys. ..kuch officially…mera dispute mere boss se ho gaya…aur main office se bahar ho gaya…job chut gaie…magar maine apna production house ready rakha…editing…story writing,…direction. Camera sab kuch self learning …se seekha…aur…apna dimag sirf kam main lagaya….33 yrs. Ki age main mere mulakat Mathura k eke vidwan pandit ji se hue….maine unse apne future ke bare main pucha…unkie jyotish ke gyan ke adhar par maine apne bartman ke bare main pucha….101 Rs. Bhi diye…to unhone bataya….Ki mere 2 bacche hain…apke patni ….uttar pachim disha ki lucknow ki hogi….aur..app business karte ho….thoda detail aur pucha but bo sare batain mere bare main galat sabit hui…jab miane kaha…ki ye to sab galat hai mere shadi nhai hui ….bacche kaise ho jyenge….pandit ji ne kaha..: apki shadi…28 ki age main honi chahiye…thei…aur apne 2 ladke hone chahiey…app mujhse chipa rahe ho…maine unse bahas nahi ki kuki….haquikat sirf main janta tha…apne ware main…..
Now a days I finally cross the 35 yrs. Age…and completing the 37 on 9 sep. but I did not get marriage. Why…? I don’t know….aj apka site hath laga ….jyotish ke bare main padha…to apne life ke bare main sach kahne ki himmat padi…Jahan tak maine apne life ka observation about my life and jyotish nikala ..wo ye..ki..agar insane chahe to..jyotish ko jhutla sakta hai….as I do…but jyotish is not wrong…pandit ji forecasted previously…that…main ladkiyon main ghusa rahunga….aur…mujhse kushang ki lat pad jyegei…agar maine 35 cross kar li…to mujhse bigadne bala paida nhi hoga…ab jara sochiye…18 se 35 sal ki umar hoti hi aise hai..ki baccha…galat ache main bhed nahi kar pata….aur bo…in kamo main fas jata hai….aur..koi galti karne par kahata hai..jawani ka josh tha…so galti ho gai….par ye ham jante hai…ki insane chahe…to ye rok sakta hai…par….argument ko jacket banakar…bachne ki koshis karta hai….In may age of 37 mujhe jaroorat hi nahi padti…kabhi family ke bare main socha hi..nahi….kaya mere liye..apka agae ke futre ka jyoitish kaya kahta hai…..
Mai ap sabhi mahanubhavo se sif itna puchna chahte ho..mere real story se ap…kaya conclusion nikalte hain…..jyotish gyata bhi..mere is story par comment kare …if..the forecast me for my..future…please give me suggestion…..

Rajeev Kumar Sharma
09719127041

Email: raj.eastman15222@gmail.com
on नवम्बर 7, 2012 at 12:59 पूर्वाह्न | Reply krunal joshi

KOI OR JYOTISH SE APNE AGLE JANM KE BARE ME JAN LO……

koi bhagwan bagwan koi jyotish shastra kuchh satya nahi he….agar kisi ne bhagwan ya ek sachcha jyotish dekha he to plz contact me….
joshi.krunal4u@gmail.com
on नवम्बर 7, 2012 at 1:00 पूर्वाह्न | Reply krunal joshi

apurva aap jis chiz, baat, pyar, rozi ke lie sochte ho jisa bhi sochte ho ya fir darte ho jitna bhi wo na ho to achha ho ye negative soch rakhte ho utna apke sath bura hi hota jayega…..ap yad karo apne 1st love ko , 1st bike ko , 1st school bag ko, 1st cycle ko jise apne kabhi apne sapne me ya kalpna me socha tha shayad apne wo pa liya he…bas aaj bhi wohi ho raha he jiske lie aap chintit ho wo hi chiz, vastu, bat ko ap apni or akarshit kar rahe ho….. jyotishi kya he..? ek hi sikke ke 2 pahlu he jisme ye kaha jayega ki…..1) aap multiple business karege apki kamai achhi hogi lekin sath me kharch bhi jyada rahega …. 2)apko ghar me anban rahegi…..3)apko gussa jyara rahega…4)aap khane pine ke shokin rahoge…. etc…ye sab aisi bate he ki me 100 me se 99 insano ko kahuga to shayad uske jivan me ye sach hi hogi….
Jyotishi jyotish vidhya padh kar bante he na ki bhagwan ke doot hote he so ye sab professional hota he…me ye nahi kaheta ki ye sab galat he lekin ha ye to zarur kaheta hu ki agar me apko har roz subah kahuga ki aap apne kaam me perfect nahi ho aap 1 din me 10 kam kar sakte ho magar aap 5 bhul jate ho to ap agar meri es bat par gaur karoge to bhulna shuru kar hi doge…

Ek story he mere pas …..ek bar ek insan ko koi kam ki jarurat thi wo kisi jungle me kisi badi company ke supervisor ke pas gya , usne us supervisor se kaha sir muje job ki sakht jarurat he aap plz muje job dijiye….supervisor bola yaha ped katne ka kam he kar paoge ? , wo admi bola ha sir ap ke chance to dijie….. supervisor ne dusre din wo admi ko bulaya or kaha apna kam shuru kar do…wo admi ne 1st day 7 ped kat die…jab supervisor waha se guzra to wo ye admi ke kam karne ke tarike se dang rahe gya…wo bot khush ho gya usene kaha me bade sahab se apki sifarish karuga apka kam muje bot achha laga he ap bot hi mehntu insaan ho…2nd day wohi admi ne 6 ped kat die….supervisor ne us din bhi uski bot prashansha ki…., 3rd day usne sirf 4 ped hi kate ye dekh kar supervisor bola ki kyo apki ginti kam ho rahi he ? kya apko kam pasand nahi he ? wo admi bola sir pata nahi lekin me mahenat to wohi karta hu lekin pata nahi kyo aisa ho raha he ? , tab supervisor bola bhaiya mene shayad apki mahenat ki kuchh jyada hi prashansha kar li he so apne apni kulhadi ko tej karna bhul gye ho…….

hame kaha jata he ki mangal dosh he, apko shanichar he, pitru dosh he vidhi karvani padegi ….he kitne mayno me sach he ? pitrudosh kya he ? kya koi pita apne bachhe ya pote ke lie koi dosh khade kar sakta he ???

APURVA JI APKA JYOTISH VIDHYA PAD ETNA BHAROSA DEKH KE ME DANG BHI HU AUR BOT KHUSH BHI AGAR ESA KOI VIDHWAN PANDIT , VIDHWAN JYOTISH APKO MIL JAYE TO HAME BHI UNKA ADDRESS , PHN NUMBER BATA DENA …MERE SATH SATH IS BLOCK ME KAI LOGO KO ISKI JARURAT RAHI HOGI…KYOKI YAHA KOI INSAAN BINA PROBLEM KE NAHI HE SABKO KOINA KOI PROB. HOGI HI…SHAYAD ISI KA FAYDA PAKHANDI JYOTISHI JO NA KUCHH JAN KE BAS HAME BATO ME ULZA KE APNI JEBE BHARTE HE……ME KHUD EK JYOTISH FAMILY KRUNAL JOSHI (AUDICHYA SAHASTRA BRAHMIN) LEKIN SHAYAD HAM HI APNE PROBLEM SULZANE ME NAKAMIYAB RAHE HE ORO KI BAAT KYA KARE ???? thanks bye tc…..
on नवम्बर 24, 2012 at 4:16 अपराह्न | Reply rajabhai

kya aap batayenge ki Poonam ki Raat me hi Jwar Kyo aata hai………?
- on नवम्बर 24, 2012 at 8:30 अपराह्न उन्मुक्त
  
  राजाभाई जी, मैं कोई खगोलशास्त्री नहीं हूं पर जहां तक मुझे मालुम है कि २४ घन्टे में दो बार ज्वार और दो बार भाटा आता है।
on नवम्बर 27, 2012 at 4:39 अपराह्न | Reply akhilesh sharma

ब्रह्मांड के रहस्य को नकारा नहीं जा सकता है। fजस प्रकार आत्मा अजर अमर है उसी प्रकार ब्रह्मांड भी अजर अमर है।
अख‌िलेश शरमा
9450434176
on दिसम्बर 8, 2012 at 7:52 अपराह्न | Reply joshi

AATMA AMAR HE ??? KYA KABHI DEKHI HE SIR APNE ? ATMA RAHETI HI KAHA HE ? HAMARE HINDU PURANO ME LIKHA HE KI 86 LAC JANM LENE KE BAD HAME INSAN KA EK JANM MILTA HE….TO ATMA BANKE AMAR RAHENE KA TIME HI KAHA MILTA HE ? JO HAMARE PAS HE NAHI YA JO HAMNE DEKHA NAHI YA JISKI KALPNA BHI NAHI KAR SAKTE SIR APSE NIVEDAN HE KI AISI BAT MAT KARE….. !
- on दिसम्बर 8, 2012 at 9:04 अपराह्न उन्मुक्त
  
  जोशी जी, माफी चाहूंगा कि रोमन लिपि में होने के कारण आपकी टिप्पणी कम समझ में आयी।
  लेकिन मेरे लेख में कहीं भी आत्मा के अमर होने की बात नहीं है न मैंने कहीं लिखा कि मैंने आत्मा को देखा है।
on दिसम्बर 26, 2012 at 7:51 अपराह्न | Reply gyani gulabrai

halat kharab kar di jyotish ki apne
- on जनवरी 30, 2013 at 6:15 अपराह्न Krunal Joshi
  
  mafi chahuga “gyani gulabrai” na to me yaha kisi ki halat kharab karne ke liye hu aur nahi kisi ki rozi ko nukshan deh ke liye….me keval satya ki khoj kar raha hu.
  chahe wo kisi bhi roop me mile.., apne to suna hi hoga satya bahot kadva hota he..esi lie shayad mere nivedan bhi bahot kadve he.
  
  jab koi meri baato pe gaur karta he to usme meri hi haar hoti he…..sach me me yaha harne aaya hu.
  
  thanks
  tc
on फ़रवरी 1, 2013 at 3:49 अपराह्न | Reply Abhishek Gautam

Unmuktaji, aapne to aisi baatein likh di ki samajh me hi nahi aata aapko vaigyanik kahu ya nastik, par jo kuch bhi aapne likha wo bilkul bhi sahi nahi hai.Mere jeevan me aisa kayi baar hua jab maine jyotish ko manne se inkar kiya, but at laste, hua wahi ho hath ki lakire kehati hain.Mere kehane ka matlab hai ke kuchh bhi kha lena achhi bat nahi hai, par accha khana khana hamesha fayademand hota hai. Ye mat boliyega ke roman samajh me nahi aati. By the way aap kisi achhe jyotish se miliyega(DHOGIYON SE NAHI) aur fir ek baar avashya vichar kijiyega ke jyotish sahi hai ya nahi, Dhanyawaad.
- on फ़रवरी 2, 2013 at 2:13 अपराह्न Krunal Joshi
  
  “ABHISHEK JI” kya gun hona chahiye sachhe jyotishi me ?
  
  purva kaal me brahmin jyotishi ka karya karte the… we log inocent the jo bhagwan ki aastha…karm kand,….puja …archna…hawan etyadi karte the………
  we kewal esi karya ke liye aastik logo se kuchh jaruri chize ki aasha rakhte the…or din ke 1 waqt ki roti mil jaye bas usme khush rahete the…..jarurat se jyada kharch karna aur jarurat ke waqt bhixa mangna unka karya tha…..
  shayad esi liye unhe bhudev kaha gya he…jese shivji himalay pe birajman he aur wese hi dharti pe bhudev …..
  
  lekin aaj ke dev ….sangrahi , lalchi, apne aap ko bhagwan ya guru manvane ki hod me lagbhag sare sadhu baba ya fir ye jyotish lage pade he……lagbhag har kisi ke guru ko apne shishya ke pas kitni vidhya he usme koi chinta nahi ..lekin apne shishya ke pas kitna dhan he uski parvah hamesha karta raheta he…..
  
  ghar to thik office me bhi chaval ke dane leke pahuch jate he ki aap ki amdani badhe….kya kabhi aap ne socha he ???
  
  kaach ke dibbe banake uspe likha jata he ….cow ko khilane se paap ghat jate he….chiti o ke darr me aata dalne se apna karza kam hota he….lagbhag sare pashu – paxi – prani ke bare me likha he…lekin insaan ke liye koi jagah nahi….
  
  manne ke liye litne hi karan ho sakte he…..lekin abhishek ji mafi chahuga na manne ke bhi utne hi reason he…….aap apni aastha se aage he so apni raah me avashya jeet paoge……
  
  ” SACH TO YAHI HE KI 33 CRORE DEVI DEVTA O ME HAM MANTE HE LEKIN KHUDPE 1 % BHI ATMAVISHWAS NAHI HE ”
  
  NOTE :
  ======
  ME AAP KO 1 GUDH RAHASYA AAJ BATANA CHAHTA HU…..BRAHMIN JO BHI JYOTISHI YA FIR YE KARM KAND KE KARYA KARTE HE….USME SE HAMNE PAYA KI 100 % BRAHMIN ME SE 60 TO 65% BRAHMIN KI SANTATI OR UNKA VARASDAR NAHI HOTE HE……. MOSTLY BRAHMIN KE WAHA LADKIYA HI HOTI HE YA FIR UNHE BOT SARE PROB. KA SAMNA KARNA PADTA HE…….
  
  YE SANATAN SATYA HE OR INHE KOI ZUTLA NAHI SAKTA…….SAHI MAYNO ME YE BHI KAHE SAKTE HE KI AANE WALE SAMAY ME BRAHMIN KA NAMO NISHAN IS DHARTI PAR SE MEET JAYEGA………
  
  OR ISI WAJAH SE YEH KARYA KARNE WALE SABHI LOG BRAHMIN NAHI HOTE HE…….AAP KHUD APNI AAKHO SE DEKH KE VISHWAS KARIYEGA…..
  
  THANKS SIR.
  BYE
  KRUNAL JOSHI
- on फ़रवरी 3, 2013 at 11:24 अपराह्न Krunal Joshi
  
  i m waiting for ur reply
- on फ़रवरी 3, 2013 at 11:44 अपराह्न Krunal Joshi
  
  DEAR FRIENDS,
  
  BREAKING NEWS
  ===================
  MY DEAR MR. ABHISHEK GAUTAM JI ….
  
  HAME DEVI , DEVTA O KE DIVYA DARSHAN KARWATE HO AUR WO BHI LIVE…
  KYA KAHETE HO ??? BHAI MERI TO BARSO SE TAMANNA RAHI HE KI EKAD BAR DEVI DEVTA AAKE HAMARE JESE NA CHIZ KO BHI MILE…..
  
  BACHPAN SE PAPA AUR MOM NE KAHA HE KI BURE KAAM KAROGE TO BHAGWAN APKO PUNISHED KAREGA…..YAAR KON HE YE BHAGWAN ???
  ME TO ETNA JANTA HU KI AGAR AAP KISI BACHHE KO KAHEGE KI AAG SE DOOR RAHENA AAG SE HUM JAL SAKTE HE …TO BACHHA DOOR TO RAHEGA AAG SE LEKIN JAB TAK JALL NA JAYE TAB TAK USE APNE MOM DAD KI YE BAAT SAMAZ ME NAHI AAYEGI…..
  
  AAJ MERI BARSO SE RAHI KHWAHISH PURI HONE JAA RAHI HE….
  
  ” ABHISHEK GAUTAM (BRAHMIN) ”
  
  JO MUJHE BHAGWAN KE DARSHAN KARANE WALE HE……ME UNMUKT KI JA ABHARI RAHUGA AGAR YE BAAT SACH NIKLI……!
  
  AUR EK BAAT GAUTAM JI KOI BHI PUJA ARCHNA NAHI HOGI, KOI BHI STUTI NAHI HOGI, KOI MANTRA JAAP NAHI HOGE……BAS DIRECT FACE 2 FACE DIKHA DO…..
  
  YE BAATE PURANI HO GAE HE…. KI 11,00,000 JAAP KAR KE SHIV JI KO PRASANN KARO….BHAIYA YE SAB KHEL BOT PURANA HE….SO MUJHSE AISI KOI APEXA MAT RAKHNA……
  
  AGAR AAP KI BAAT ME SACHCHAI HE TO ME APSE MILNE AAUGA OR AAPKE CHARAN SPARSH KARUGA….
  LEKIN AGAR AAP KI BAAT ME SACHCHAI NAHI HE TO MAT BHULNA ME MERI PURI SOCIETY KE JUTE LEKE AAUGA OR AAP SE SAFF KARWAUGA……
  
  BOLO MANJOOR ????
  
  ENGINEER BABU KYA KAHE TE HO ??? HO JAYE…..!
on फ़रवरी 3, 2013 at 10:20 अपराह्न | Reply Abhishek Gautam

Krunal Joshiji, no sir.its not bye. Aapki jankari ke liye bata du ke mai khud bhi ek BRAHMIN hu aur mujhe bahut garv hai ke main dharti ke devtaon ka vanshaj hu.
Ab mudde pe aate huye bolu to hakikat ye hai ke hamare pas wo budhi hai wo bahut tuchh hai, jo hamare vanshajon ki likhi huyi batein bhi nahi samajh paa rahi hai. unko aage badhana to fir bhi bahut dur ki baat hai.
Aapne baat ki dhongiyon ki to mai purnatah samarthan karta hu, par kuchh dhongiyon ki wajah se aap MAHAN SANT PARAMPARA ka niradar nahi kar sakte aur na hi bahishkar.
Agar ye DHONGI panap rahe hain to iska karan hamari nasamjhi hai, unki hoshiyari nahi.
Rahi baat jyotish ko manne ya na manne ki/ jyotish ke sahi ya galat hone ki to aapse
ek prashna hai, kya aapke kul me koi AMAR hai, jaba hai bilkul nahi, to iska matlab
ye to bilkul bhi nahi ke aap ilaj ke liye doctor ke pas jana band kar denge, kyunki
jaha tak mera manna hai(maf kijiye agar mai galat hu) aapki soch hai ke jo hona hai wo hoke rahega, to fir aap kyun jayenge doc. ke pas, wo kisi ki jaan thode hi bacha leta hai.
Aur iska matlab ye bhi hua ke pura ka pura science galat hai, kyunki dava kam nahi kar rahi, lekin jee nahi aisa nahi hota hai, saree cheeje kabhi 100% sahi nahi ho sakti
par iska ye matlab to nahi, ke agar jyotishi dhongo hai ya jyotish ki batein satya nahi hoti hain isliye hum jyotish ko manna hi band kar de. Aaj news me ek column tha
dhyan dijiyega-: THEACHER NE KSHATRA KO CHHEDA, KSHATRAON NE KI PITAYI:
to iska matlab ab hum padhna/padhana chhod de, ya kshatrayein teacers se dushmani kar le, ummeed hai aisa kuchh bhi nahi hoga, and at last, but not least,
please dont compare every brahmin,present or past in a single parametre. it hurts.
on फ़रवरी 3, 2013 at 10:25 अपराह्न | Reply Abhishek Gautam

KRUNAL JOSHIJI, satya bahut kadva hota hai, aaj tak koi amar nahi hua hai, par doctors fir bhi ilaz karte hain, bhale hi 2 sal hospital me rehne ke baad bhi rogi na bach paye, kyuki satya bahut hi jyada kadva hota hai.
on फ़रवरी 3, 2013 at 10:34 अपराह्न | Reply Abhishek Gautam

joshi

AATMA AMAR HE ??? KYA KABHI DEKHI HE SIR APNE ? ATMA RAHETI HI KAHA HE ? HAMARE HINDU PURANO ME LIKHA HE KI 86 LAC JANM LENE KE BAD HAME INSAN KA EK JANM MILTA HE….TO ATMA BANKE AMAR RAHENE KA TIME HI KAHA MILTA HE ? JO HAMARE PAS HE NAHI YA JO HAMNE DEKHA NAHI YA JISKI KALPNA BHI NAHI KAR SAKTE SIR APSE NIVEDAN HE KI AISI BAT MAT KARE….. !,

sahabji kya aapne apne dadaji ke dadaji ke dadaji ko dekha hai.ohh kshamaprapti, agar bura lage, par agar aap 86lakh janam ki baat kar sakte hain to mai keval 2/3 pidhi purani to kar hi sakta hu.
Kher baat ye hai(mera matlab- prashna ye hai) ke aapne apne dadaji ke dadaji ke dadaji ko dekha hai, shaya nahi, unki photo dekhi hai shayad nahi, unke bare me batane wala hai, shayad nahi, aur agar bata bhi raha hay to kya sabut sahi ya galat?
to matlab aap achanak tapak pade??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? maf kijiyega mera matlab aapko bhala bura kehna nahi hai, aur vaise bhi yaha jo log hain wo samajhdar hain, aur sachchayi pasand karne wale.
Mere kehe ka matlab hai ke har wo baat jiska koi sabut nahi hai, galat nahi hoti, yaha bharat ki adalat nahi lag rahi hai jaha- no proof, no penalty.
on फ़रवरी 3, 2013 at 11:14 अपराह्न | Reply Abhishek Gautam

Joshiji, aapne kaha koi bhagwan wagwan nahi hote, agar koi sachche jyotish ko janata hai to please contact me, to maine aapko contact kiya hai,ummeed hai aapko achha lagega.
By the way mera introduction dena chahunga, my name is Abhishek Gautam,from rewa (m.p.) india ,i am a Brahmin belonging to the Gautam Gotra, i am a student, and i have completed my graduation in Bachelor of Business Administration, so i hope you know that jyotish is not my profession and rozi roti, and currently i am preparing for CAT, one of most prestigious entrance in India.
Coming to the point, yes maine bhagwan ko dekha hai, aur agar aap chahein aur bas thodi si koshish karein to main aapko bhi dikha dunga sare aam, sare rah, agar aap dekhana chahte hain to please mujhe mail karein mera email hai- Gautamabhishek108@gmail.com,
Rahi baat sabse bade jyotish ko dekhne ki to aapne agar Jeevan ki utpatti ke bare me science me padha ho to aadhe se jyada science galat sabit ho jyata hai, jaise ek chhota sa example hai, jeev jis ang se kam leta hai, wo usme aur uski aane wali pidhi me wiksit ho jata hai, as tail in monkey and foot in human, but khiladiyon ki wiksit manspeshiyan unke bacchon me nahi hoti, vaigyanikon ke ladke pagal paida ho jate hain, pehalwan ka putra wiklang paida ho jyata hai, to kya kahenge aap, jeevan ki utpatti ke sare siddhant galat hain, jee nahi, bas unme thodi bahut chuk rah gayi thi.
Agar aap vigyan me mante hain(main khud bhi manta hu) to aap sabse bade vaigyanik se puchhiye aaj tak lakh prayash karne ke bavjood bhi kisis ne amar hone ki dawayi kyon nahi banayi.
Aapka answer main dena chahuga. -hota wahi hai jo manjure khuda hota hai, matlab ki baat ye hai ke hum ise samajhte kise hai, kyuki hath ki lakiron se kismat nahi banti, kuchh kismat to unki bhi hoti hai jinke hath nahi hote,. aur kisi vigyan ke bharose mat raho ye wahi vigyan hai jo sunami ka bhi theek-theek pata nahi laga sakta, rokna to fir bhi bahut dur ki baat.
At last agar aap Bhagwan dekhna chahte hain to please ek baar mail jaroor kare, bhagwan mandir me nahi jaha aap chahte nai waha aapke paas bhagte huye aayenge, bas aapko meri baat manni padegi.
on फ़रवरी 3, 2013 at 11:54 अपराह्न | Reply Krunal Joshi

SORRY
KUCHH JYADA HI AVESH ME AA GAYA THA…..
LEKIN AAJ TAK AISA KOI MILA NAHI HE…..SO …..BOT KHUSHI BHI HO RAHI HE…
BURA MAT LAGANA
OR APNE VACHAN PAR KAYAM RAHENA ……
on फ़रवरी 4, 2013 at 12:14 पूर्वाह्न | Reply Abhishek Gautam

unmuktaji, aapne toh bas ek hi line rat li hai, mere vichar se isme koi satyata nahi hai, par aapke vicharon ko katne ke liye kisiko sochne ki bhi jarurat nahi padegi, bas mere sawal ka javab de dijiyega plz, sawal ye hai ki kya sare vaigyanik sidhhant sahi hai. agar jyotish ko aaj galat thaharay jaa raha hai to uska kewal ek karan hai, aaj iska sahi adhyayan karne wale nahi hai. aur agar aap jis science ki baat kar rahe hain use 20 saal ke liye ban kar dijiye. hawa nikal jayegi is science ki, ye wahi science hai jo arbon rupaye kharch karke bhi bhukamp ki bhi sahi tareeke se jankari nahi de sakta bachana ti dur ki baat, mana ki jyotish 100% sahi nahi hain aur aaj ke jyotishacharya bhi utne gyani nahi hote par aapke manne ya na manne se satya badal nahi jata.Agar jyotish mera profession hota to main aapke har sawal ka javab de deta par ye sirf aap jaise logon ke liye hain, jo khud ko hi sarvagya samajhte hain, sahab ghar se nikaliye, duniya bahut badi hai, agar aapko ginti nahi aati to aap ise galat nahi keh sakte.DHANYAWAAD.
on फ़रवरी 4, 2013 at 12:06 अपराह्न | Reply Abhishek Gautam

Krunal Joshiji. jee nahi sir, mai koi 11000 ya 1100000 mantron ka jaap nahi karvaunga, koi puja nahi karvaunga, koi aarti nahi karvaunga, aap bilkul bhi ghabraiye nahi,. aur rahi baat aapke aawesh me aane ki aur mere bura manne ki to aisa bhi kuchh nahi hai, aur haan main bhagwaan ke divya darshan nahi, pryatyakshha darshan ki baat kar raha hu. aur haan, jyada besabra mat hoiye, bye the way mai ummed karta hu ke aap mujhe serious lenge, kyuki mai MANAGER hone jaa rahahu, Eng. nahi. fir aapne kaha aap mere charan shparsh karenge, to iski koi jarurat nahi, aur jaha tak baat hai jutha saf karvane ki to hujur, aisi naubat hi nahi aani chahiye mai koi business deal nahi karne jaa raha hu ya koi pehalwani karne nahi jaa raha hu, jo aapne shart rakh di jo jeeta wo sabke sir pe baithege aur jo hara wo sabko pani pilayega, vaise as i told you that i am preparing for one of the most toughest exams in india, so i hardly get time to engaged with internet, so please dont mind if you have to wait for a while. i hope you will not.
OK jaise aapne kaha ke aap jyada aawesh me aa gaye the, to aapse kehna chahunga ke meri umar matra 22 year hai so please mai aaawesh me aaun to bura mat maniyega, please, vaise aisa hoga nahi.

- jaisa aapne bataya aap nastik hain, pr aap science to mante honge, to aapse ek sawal, Science me aur Math me hum bahut se cases me hypothesis leke chalte hain, that mean hum maan lete hain,- Mana ki ye X hai,,kyu mante hain, jab uska koi vajud hi nahi hai, dhyan se padhiyega please bahut muskil se time mila hai, usse bhi muskil se type kar raha hu, to 100 take ki baat ye hai ki hum na mante huye bhi man lete hai,.

Aapse jyada shakti shali koi na koi to hoga hi is duniya main, nahi?, fir koi usse bhi shaktishali hoga hi, koi usse bhi shaktishali bhi hoga, koi na koi aapse aur humse jyada budhiman bhi hoga, koi usse bhi do kadam aage koi fir usse aage,koi aapse humse jyada sunder hoga koi usse bhi jyada ………………….. to science ke hisab se hum ek hypothesis leke chalte hain, ke koi ek supreme power hai, just for hypothesis, usko hum bhagwan kehte hain, kewal manne ke liye, hakikat mein nahi. to hum bhagwan ko nahi us supreme power ko dekhna chahte hain,

Meri bhagwan ke bare me ye rai hai ke wo har ek jeev me hota hai, wo aap hon ya mai ya koi billi ya koi hathi ya………………………….koi bhi. to is tarah aapke ander bhi bhagwan he. aur mai usi bhagwaan ke darshan karwaunga aapko.
aapne suna hoga ke bhagwan ko pane ke liye tapasya karni padti, tapasya me koi jungle jane ki baat nahi karunga, bas thodi si shartein hongi, kya shartein hongi, bahut simple, par shayad aap mujhe serious nahi le rahe tabhi mujhe to be manager se engineer bana diya. so be serious and haave patience, next time when i will get time, i will proceed, hope you understand,.
Thanks, will be right back very soon.
on फ़रवरी 4, 2013 at 1:56 अपराह्न | Reply Krunal Joshi

“GAUTAMJI”

AAP KA MESSAGE MILA ….KUCHH KUCHH BATE SAMAZ ME AAI OR KUCHH KUCHH BILKUL BHI NAHI…….APNE KAHA THA APKE PICHHLE MESSAGE ME KE AAP HAME BHAGWAN KE DARSHAN KARWA SAKTE HE….SO ME AAPKE PICHHE PICHHE CHALA AAYA ….
KYOKI ISI KHOJ ME LAKHO LOG BETHE RAHETE HE….LEKIN AAP KI BAATE BILKUL BAKWAS HE…… BHAGWAN KE DARSHAN KARWANE
KA BOLKE AAP AB ES WAQT APNI BHASHA CHANGE KAR DI ????
AB AAP KAHETE HO HAME “PRATYAKSHHA DARSHAN” KARWAUGA ???
ARE BHAIYA AISE SHABDO SE HUM BHALE BHATI PARICHIT HE….AUR AAP HAME SAMZA RAHE HE KI HAMARE ANDAR HI BHAGWAN HE ??? YE TO HUM SAB JANTE HI HE…..AGAR APKO 2000/- RS KI SAKT ZARURAT HE OR USI WAQT ME AAPKO HELP KAR DU TO ME YAKAYAK BHAGWAN BAN HI JAUGA…..
KYOKI KAHENE WALA YEHI KAHEGA KI USKO JARURAT THI …BHAGWAN NE SAMNE LEKHA…HO NA HO US BANDE KO BHAGWAN NE HI BHEJA THA…..

HUM APNE GHAR SE BIKE LEKE APNE FRND SE MILNE JATE HE ….TO HAME MOM KAHETI HE BETA BIKE DHIRE CHALANA, DAD KAHETE HE HELMET PAHEN KE JANA…..DHYAN RAKHNA…HAMARE JANE KE 20 MIN. BAD GHAR PE TELEPHONE AATA HE KI AAPKE BETE KI BIKE KI ACCIDENT HO GAE HE…AUR WO AB IS DUNIYA ME NAHI RAHA….
TO US WAQT HUM YE BHI KAHE SAKTE HE KI BHAGWAN NE MOM-DAD BANKE US LADKE KO BIKE DHIRE CHALANE AUR HELMET PAHENNE KI SALAH DI THI LEKIN …..JO LIKHA HE WO HOTA HI HE……..

ARE BHAI YA YE SAB FIZUL BATEIN HE …IS ME KOI TATHYA NAHI HE……TAMEV BANDHU T SAKHA TAMEV…..WO SLOK PADHA HE…..USE ME BHI WAHI KAHA GYA HE KI JO APKE HEET ME SOCHTA HE HO HAR DOST, MOM, DAD, PADHAE YE SAB BHAGWAN HI HE…..
KARAGRE VASUTE LAXMI KA SLOK PADHA HE ??? USEME BHI APNE KARYA KO HI BHAGWAN BATAYA GAYA HE …….

AUR ETNE KAE SLOK , BAATE KOI DIVYA DRISHTI KE BARE ME NAHI KEVAL APNE KARM KE BARE ME HI BATATE HE…..
EK TARAF SE KAHETE HE…KI PUNYA KAROGE TO AGLA JANM ACHHA HO….!
DUSRI TARAF KAHETE HO KI 86 LACS YONI O ME SE PRAVESH KE BAAD HAME INSAAN HONE KA MOKA MILTA HE TO PUNYA BATORE..!
KYO ? ARE BHAI KYA ZARURAT HE PUNYA KAMANE KI ?? KYA MANDIR WALE SATKARM KARTE HE ? HAR PUJARI SACHHA BHAKT HOTA HE ??KYA MANDIR ME BANI PATHTHAR KI MURTIYA ME SHRADDHA JESI KOI CHIZ HOTI HE ?

ARE HAM NA SAMAZ NAHI HE….KI AAP YE SAB BATATE HE…HAME ……ME DIN ME 4 BAR YE KHAYAL KARTA HU KI ME AGAR UDNE LAGU TO KITNA ACHHA HO JAYE ??? AUR ESI DORAN MUJE 1 WEEK KE BHITAR 4 NIGHT TO YEHI SAPNA AATA HE KI ME PURI RAAT YAHA SE WAHA AUR WAHA SE YAHA UDTA RAHA HU…….

YE SAB BHRAM HI HE….AUR KUCHH BHI NAHI….AAPNE KAHA KI AAP MANAGER HO …WO TO FB PAR AAPKA PICS DEKH KE HI SAMAZ ME AA GYA ….KITNA BADA TILAK KIYA HE AAP NE SAR PE …DEKH KE HI SAMAZ GYA AAPKO…..AAP KI AGE 22 YRS HE….ABHI SHAYAD APNE KUCHH JIVAN ME DEKHA NAHI HE….BOHOT TIME HE AAPKE PAS…PAHELE KUCHH BAAL DHUP ME SAFED KAR LO FIR IS BLOG ME AANA…..

AAP KAHETE HO KI MERE PAS TIME NAHI HE….! AJI MANA TO APNA TIME KYO BIGAD RAHE HO???

“ Krunal Joshiji. jee nahi sir, mai koi 11000 ya 1100000 mantron ka jaap nahi karvaunga, koi puja nahi karvaunga, koi aarti nahi karvaunga, aap bilkul bhi ghabraiye nahi,. aur rahi baat aapke aawesh me aane ki aur mere bura manne ki to aisa bhi kuchh nahi hai, aur haan main bhagwaan ke divya darshan nahi, pryatyakshha darshan ki baat kar raha hu. aur haan, jyada besabra mat hoiye, bye the way mai ummed karta hu ke aap mujhe serious lenge, kyuki mai MANAGER hone jaa rahahu, Eng. nahi. fir aapne kaha aap mere charan shparsh karenge, to iski koi jarurat nahi, aur jaha tak baat hai jutha saf karvane ki to hujur, aisi naubat hi nahi aani chahiye mai koi business deal nahi karne jaa raha hu ya koi pehalwani karne nahi jaa raha hu, jo aapne shart rakh di jo jeeta wo sabke sir pe baithege aur jo hara wo sabko pani pilayega, vaise as i told you that i am preparing for one of the most toughest exams in india, so i hardly get time to engaged with internet, so please dont mind if you have to wait for a while. i hope you will not.
OK jaise aapne kaha ke aap jyada aawesh me aa gaye the, to aapse kehna chahunga ke meri umar matra 22 year hai so please mai aaawesh me aaun to bura mat maniyega, please, vaise aisa hoga nahi. “

YE SARI BATE ARTH VIHIN HE……MUJE JO JANNA HE WO HI LIKHO NA BHAIYA…… GHUM FIRKE AAP ESI JAGAH PE AAOGE KI HAMARE BHITAR BHAGWAN HE….TO YE SAB JANTE HE…..
ME YAHA MURTI PUJA, BHAGWAN PUJA, JYOTISHI SHASHTRA YE SAB KO JUTHA KAH RAHA HU…..AGAR AAP KI TAMANNA OR DRADH NISCHAY HO TO AAP JO CHAHE WO PA SAKTE HE…US HISAB SE AAP ME BHAGWAN HE….YE AAPKA MANNA HE …ME TO USME BHI YEHI KAHUGA KI WO….

“SECRATE OF THE WORLD” KA EK PAGE HE…….

“PRATYAKSHA DARSHAN” OR KISI KO KARWANA APNI BAATO ME KISI OR KO LAPETO….WESE BHI 14 JAN. CHALI GAE HE….

 BYE , AFSOS HE KI MERI FIR SE HAAR HUE…….
on फ़रवरी 4, 2013 at 2:17 अपराह्न | Reply Krunal Joshi

KHALI BAATO SE SAMZANE KI KOSHISH MAT KARO WO HAME BHI AATA HE….JESE AAP KA VISHWAS 100% HE WESE HI HAMARA IS ME AVISHWAS 101% HE ….SO BAAT TO WAHI RAHEGI…..

AAP KUCHH HAME KAHOGE KUCHH HAM AAPKO KAHEGE…….

SAWAAL HE KAI MERE PAS ANS. DO.
====================================
1) KYA SATYUG AAJ KE KALYUG KE ACHCHA THA ?
2) KYA GITA AUR RAMAYAN SAHI HE ?
3) AGAR GITA , RAMAYAN SAHI HE TO SACHMUCH PARSHURAM JI NE SHRISHTI KO 3 BAR KSHATRIYA VIHIN KAR DIYA THA ? AGAR HA TO SHREE RAM KESE BACH GAYE ??
4) KYA YE SACH HE KI RAM BHAGWAN KE DAD DASHRATH RAJA NE NANDI COW KA MUTTON KHAYA THA ? AGAR HA TO AAJ KE MUSLIM SAMAJ KO HUM KIS LIYE ROK RAHE HE ?? GO HATYA KO KYO ITNI HAWA DE RAKHI HE?
5) KYA KISI BHAGWAN KO AVTAR LENE KE LIE UNKE 7 BHAI BAHEN KO MARNA PADTA ??
6) SHREE RAM BHAGWAN KO APNE GHAR SE NIKALA, 14 YRS TAK VAN ME BHATKE FIR SITA KO RAWAN UTHA GYA AUR ANT ME GERO KI BAT SUNKE SITA KO TYAG KIYA OR SITA JI SATI HUE….AISI SHARM JANAK BEVKUFI BHAGWAN KAR SAKTE HE ?
7) KRISHNA KE MOM DAD KO KARAGAR ME BAND RAKHA EK AKASHWANI KE KARAN ..AISA KARYA TO KOI MURKH HI KAR SAKTA HE NAHI ?
8) KYA YE BAT SAHI HE KI HAMNE AMITABHJI OR RAJNIKANT KE MANDIR BANA DIYE?
9) KYA DHARMIK LOGO KA IS BAAT KE LIE VIRODH NAHI HONA CHAHIYE ?
10) KYA YE SHRISHTI KA VINASH HOGA AUR KOI NAE SANTATI AAYEGI TO HAMARE 33 CRORE DEVI DEVTAO ME YE 2 NAME NAHI JOD LIYE JAYEGE ??
11) KYA RAMAYAN EK VARTA HE JISE HAMNE APNE DHARMIK GRANTHO ME SAMAVISHT KAR LIYA ?
12) GITA KYA SAHI HE ? AGAR HA TO ASHTAVAKRA GITA KYA HE ? OR AISI KITNI GITA E HE ?

SOCHNA , SAMAZNA FIR KOI FESLA KARNA……
on फ़रवरी 5, 2013 at 12:38 पूर्वाह्न | Reply Abhishek Gautam

krunalji, facebook me meri photo bhi dekh li. dhanyawaad hujur, mai aapka bahut aabhari hu,ye bhi dekh liya ke maine tilak lagaya hua hai, to aap kam se kam itna to samajh hi gaye honge k mai bhagwaan pe kitna vishwas karta hu.
Chaliye to baat ye hai that i believe in god as much as you don’t.Ab aapne khud hi man liya ke har insan me bhagwaan hote hain, to mere kehne ki kuchh bhi jarurat hi nahi bhachi bade bhaiyaji. par jee haan abhi bhi aap unhe dekhna nahi chahte hain to aapko batana chahunga, bas ek kadam aur badhayiye, apne sare purvagrahon ko kinare kijiye, logon me jati, dharma, varna, rahwas sthan ke baare me bhed karna chhod dijiye, keval ek dharm apnayiye-sewadharma. Nischhal aur nirmoh bhav se jaruratmandon ki madad kijiye, bina swarthya ke, aur kewal prani matra se moh rakhiye, to aapko sabke ander bhagwaan dikhenge.
Aapne kaha koi 2000 rupaye dede to aap use bhagwaan man lenge, mai kehta hu ke Kisi kustha rogi ki bina kisi kshobh aur bhay ke seva kijiye, aapko uske ander bhi bhagwaan dikhenge, kisi bhukh se bilakhte bacce ko dekhiye, uska koi dharma, koi jaat koi sampraday nahi hota, usme aapko bhagwaan dikhenge,bhale hi wo aapko 200 rupaye na de.
Apne jeevan ki do bate batau-aaj se do saal pehle mai baris me bhigta masti karta hua ghum raha tha, yadyapi chhatri mere paas hi thi par masti ka mood aur javani ki to baat hi kuchh aur hoti hai, to maine raste pe dekha ke ek mahila jo(bhagwaan na kare sahi ho) pehnave se widhava lag rahi thi, wo apne 2 bachchon ke sath raste me idhar udhar chhupne ki jagah talash rahi thi, maine u hi socha chalo isko raste tak ke liye chatari de dete hain, halanki maine hamesha ke liye dene ki baat sochi bhi na thi, par chhatri lete huye hi wo pata hai kya boli- bhagwan tujhe kabhi koi muskil na de. kuchh bhi na hote huye bhi bhagwan pe itna bharosa, bade bhaiya jhakjhor deti hai esi baat, jo bhagwaan use aur uske bachchon ko ek surakshit jagah bhi na de saka usi bhagwaan se wo mere liye dua mang rahi thi,
Dusri ghatna ye hai ke ek bade se club me koi party chal rahi thi, jaisa ke waha aam taur pe hota hai,mai wahi se gujar raha tha aur thodi dur me ek aurat juthan bin ke kha rahi thi aur is samay bhi uske pallu me ek kuchh mahino ka bachcha tha, maine use biskit lene ka aagrah kiya jo ki mai chahkar bhi nahi kha paa raha tha, usne biskit leke mujhse fir wahi baat dohra di- bhagwaan khub khushi de tujhe, mujhe laga ye lo bhai, dua magni to apne liye mang apne bachchon ke liye mang, khud to bhukhon mar rahi hai, upar se bachche paida kar liye aur mujhe wardan de rahi hai sukhi rehne ka.
ye batein maine isliye nahi kahi ki aap tali bajaye aur kahe wah yaar kya insane hai aap chahe to mujhe bhala bura bhi keh sakte hain kyuki mere intention dono hi baar uski seva karni ya bhagwwan dekhne ki nahi thi.
In dono hi cases me ek bat common thi- wo auratein dua me apne bachchon ki khushahali na mangke meri khushahali mangi, aur dono baar thoda samay gujar jane ke baad mujhe laga har insan ke ander bhagwan hote hai, un auraton ke ander bhi.Jo aurat apne bhukhe bachche ko bhulkar mere liye dua mange, wo bhi us bhagwan se jisne use kuchh bhi na diya ho, wo apne aap me bhagwaan hi ho sakti hai.
Un auraton ne mere ander bhagwan dekha ho ya na dekha ho par maine nihayat hi unke ander bhagwan ke darshan kiye- na jane kis roop me hari darash mil jaye. Aur usi din se mujhe har jagah bhagwan dikhte hain mandir me masjid me gurudware me, church me gali-chaurahe me har jagah, yadyapi inme se adhiktar sthano me kya padha jata hai mujhe nahi maloom par mai itna jaroor janta hu ke ek cheez har jagah comman hai- bhagwaan sabka bhala kare. Aur aapne jab gita ya ramayan ke bare me bat ki to main aapko batana chahunga ke maine wakayi me inme se kuchh bhi nahi padha par agar mauka milege to padhunga jarur. By the way aapne mujhe jo nek salah di uske liye dhanyawaad.Ek salah mai bhi aapko dena chahunga ke sabhi purvagrahon ko tyag kar supreme power ke aadeshanushar prani matra se prem rakhiye prani matra ki seva kijiye, aapko apne bhitar bhi bhagwaan milenge, aur jis din aap apne bhitar ke bhagwaan ko khoj lenge aapko mandir me bhi bhagwaan dikhne lah jayenge, aur jaise maine wada kiya tha jaha aap chahenge waha aapko bhagwaan darshan dene ke liye bhagte huye aayenge.
Science(math) ki bat karu to ek pramey hai use Pythagorean theorem (en.wikipedia.org/wiki/Pythagorean_theorem)kehte hain jiske anusar- karn ka varg = lamb ka varg+ adhar ka varg hota hai, agar aap use kewal padh ke chhor dete hain to koi matlab nahi nikalta par yadi aap use sidhh kar lete hain to wo hamesha aapko madad karega, par usse pehle ye jan le ki ye lamb, karn, aur aadhar hota kya hai, thik usi prakar agar aap jante hain ya suna hai ke bhagwaan sabke ander hote hain to usse koi matlab nahi nikalta aap use real life me utariye bhagwan khud aapse milne chale aayenge.
Jaise aapne kaha k meri umar bahut chhoti hai, aur maine duniya nahi dekhi hai, to ye shat pratishat sahi hai,par jitni dekhi hai, bahut kareeb se dekhi hai aur na kewal dekhi hai balki use jach parakh ke mehsus bhi kiya hai. aur tab yaha pe ye sab batein likh raha hu. vaise aapki ray ka palan karunga krunal bade bhaiyaji.aur bachi duniya bhi dekhne ki koshish karunga, par badle me aapse bhi yahi ummed karunga ke aap bhi meri ray manenge.
Vaise aapne mujhse bahut sare prashna puchhe, aur maine keh diya ke maine geeta ya ramayan padhi hi nahi hai(par padhunga jaroor), ab mai aapse bhi kuchh sawal puchhna chahunga science ke bare me, vaise mai bhi science ko manta hu par aap mujhse jyada gyani lagte mai hujur to mere prashn hai-
1- Duniya bhar ki gyan ki batein sametne aur sukh-suvidhaye uplabdh karane wala science aaj tak ye kyu nahi bata paya ke kisi aadmi ko kyu amar nahi banaya jaa sakta.
2- Science se bhukamp hone se pehle kyu nahi jaan sakte, kyu hajaro aadmi, kude karkat ki tarah dafna diye jate hain.
3-Science kyu lakh koshishon ke bavjood bhi aapdaon se nahi bacha pata, wo bhi un deshon me jo science ke praneta mane jate jai. aap china ke bhukampon ke bare to jante hi honge, america ke chakrawaton ke bare me bhi, aur europe ki barfbari ke bare me bhi, aur japan ke him skhalan ke bare me bhi, ye desh to science ke guru bole jate hai.
4-Science kyu bhopal me lakhon logo ko nirdayata se khakh kar deta hai, par jab unke bhale ki bat aaye to yahi science bauna samajh me aata hai.
5-Waqt ke sath science ki aadhe se jyada manyatayein galat kyun sabit ho jati hain jabki science puri tarah practical hota hai.
6- Science arbon rupaye kharch karne ke baad kyu batata hai ke sari duniya ek hi ansh se bani hai(GOD PARTICLE/HIGS BOSON) jabki hamare rishi-miniyon ne lakhon sal pehle hi ye batein bata di thi ke duniya ki saree cheezon me bhagwaan ka ansh hota hai, wo bhi bhukhe nange rehkar,kand mul khake, aur jangalon me rehke.
Science ki 100 baton me se agar 5 bhi galat ho gayi to ye vinash kari ho sakta hai, par aadhyatma ki 100 me se 5 batein bhi sahi ho gayi to ye prani matra ke liye wardan jaisa hai.
kuchh batein science aur aadhyatma ke bare me-
1- log kehte hain pehle devta aur raakshas bhesh badal lete the, mai ise cloning manta hu.
2- log kehte hain devtaon aur raakshason ke pas udan yaan hote the, mai ise plane manta hu.
Bade bhaiy Krunal joshiji kehne ko to bahut kuchh hai par samay ijajat nahi deta, mai bhi kya karne baitha tha aur kya karne laga, aaj ki rat bhi meri study buri tarah chaupat ho gayi. par koi bat nahi, mujhe lagta hai ke aap meri batein samajhne ka prayatna karenge, please padh kar bhul mat jayiyega , kuki kehte hai- ustakastha tuya vidya-par-hast gatam dhanam, karyakale samutpanne, Na sa vidya na tat-dhanam.:
Aur haan ye batein khud ke jeevan me dhaliye kisi dhongi marg-darshan mat lijiyega please, aur aap dekhenge ke :Namanti-falino vrikshah, namanti gunino janah.:
Hujur ho sakta hai aapko rah se bhatkane wale bhi mil jayein, kyuki-:Shaile-shaile na manikyam, mauktikyam na gaje-gaje, Sadhwo na hi sarvatram, Chandanam na wane-wane.:
Aur aapne mujhe salah di uska fir se dhanyawaad,aur kyuki aap mere shubh-chintak lagte hain, to aapko salah dena bhi mai apna adhikar samajhta hu- please apne bachchon ko bhi, thodi si insaniyat sikha dijiyega, kyuki insaniyat hi sabse badi pooja hoti hai anyatha-:”Mata shatru-pita bairi, yen balon na pathitah, na shobhate sabha madhhe, hans-madhhe vako yatha.:”
Aur jate jate ek vinti kripaya aisa kuchh bhi nalikhe jo dusron ko apman janak lage kyuki-:”Prithivam trini ratnani- Jalam, Annam, Shubhashitam, Mudhaih pashan-khandeshu ratna sangya vidhiyate.
Soch- soch ka antar hota hai hujur, aap ise mane ya na mane par maa-baap hi bachchon ko paida karte hai. bachche maa baap ko nahi, ab ise aap andhviswas bhi man sakte hain, Ha aapki ye baat bilkul sahi hai ke aaj dharm ke nam pe gorakhdhandha hota hai, par iska matlab ye to nahi ke aap dharm ko manna hi chhor de.
Bye the way, my study got ruined tonight, now i am going to apologise to my god, as i consider my books to be my god,- SARASWATI MATAJI, and i hope it will not be repeated anymore. Thanks for reading(if you did it) good night.
- on फ़रवरी 5, 2013 at 1:34 पूर्वाह्न उन्मुक्त
  
  गौतम जी और जोशी जी,
  आप दोनो अपने विचारों का आदान प्रदान ई-मेल अथवा फेसबुक पर कर सकते हैं
on फ़रवरी 5, 2013 at 4:58 अपराह्न | Reply Krunal Joshi

UNMUKT JI …..AGAR HAMARE VICHAR SE KOI KUCHH SIKHNA YA SAMAZNA CHAHE TO GALAT KYA HE ?? KYA AAPNE YE SITE APNE PROFESSIONAL KE LIYE BANAE HE ???

YE VICHAR PRIVATE NAHI HE…….SO DUSRI BAR KUCHH BHI BOLNE SE PAHELE SOCHA KIJIYE.
on फ़रवरी 5, 2013 at 5:17 अपराह्न | Reply Abhishek Gautam

Unmuktji, aapko mere karan asuvidha huyi, uske liye bahut khed hai, main kshama-prarthi hun, par ujhe un logon se bhi aapatti hai, jinhone keh diya, jinke paas koi kam nahi, wo Brahmin ban gaye, ya ye sab batein ek VARG vishesh ko fayda pahuchati hain,
Kisi se koi bahes karke mujhe koi fayda nahi par jab aap chand logon ki kartuton ki vajah se us pure samuday ke bare me apshabd kehte hain, to ye baat buri lagti hai. Ummeed hai aap unhe bhi samjhayish denge.
on फ़रवरी 5, 2013 at 5:42 अपराह्न | Reply Abhishek Gautam

Unmuktji, aapne is matter ko public debate ke liye rakha hai to log apne apne view to denge hi, vaise maine aisa kuchh nahi likha, jo asuvidha janak ho, par.
Aapki kai batein sach ho sakti hain, par jis tarah aapne jyotish ko sarvatha nakara, wo sahi nahi hai.
Hamare rishi-manishi, duniya ke sabse bade vaigyanik the, evam unhone jo kaha ya likha aaj ka science unhi baaton ko apni tarah se duhra raha hai.
Vaise bhi agar kisi ek ghatna ya ek udaharan ko leke aap jyotish ko galat keh rahe hain, to ye is mahan rachna ka apmaan hoga, jo bilkul sahi nahi hai. Vaise agar science ki baat karein to ek term hai- PI, jiski shudhh ganana aaj tak nahi ho payi hai, par hum fir bhi uska astitva mante hain.
PI ka man 200 million ankon taka mapa gaya hai parantu fir bhi chhor nahi mila. Atah mai kehna chahunga ke ho sakta aap ise na mane ya kuchh pakhandi is mahan rachna ka durupyogg kaare, parantu kewal is karan se iska niradar kabhi nahi kiya jana chahiye.
Dhanyawad.
on फ़रवरी 5, 2013 at 5:47 अपराह्न | Reply Abhishek Gautam

vaise agar aap kabhi indore aana to main aapse milne ki ichchha rakhta hu, baithkar thodi si baat vigyan ke bare me karenge, ye mat samajhiyega ke mai koi baba ya jyotishi hu, mai ek student hu jo khuli soch me visvas rakhta hu. Dhanyawaad.
on मई 10, 2013 at 1:41 अपराह्न | Reply Paritosh

Unmukat ji sab apni jagah par sahi hain. bcoz jis suject ki hme jaankaari nahi hoti wo hmare liye bakwaas hota hain. hume uske favour me kuch bhi wrong sunna achha nahi lagta. aapko jyotish ka Gyaan nahi hain aur enko aapki baat samajh me nahi aa rahi hai. aapko apni baat samjhane ke liye pehle jyotish ki jaankaari leni hogi tabhi aapki baato par ye log concentrate karenge. Aur aapko Roman language ka bhi gyan hona jroori hai taaki aap logo ki baatein samajh sake ki wo kya keh rahe hain. Meri kisi baat se agar aapko aisa lagta ho ki main aapko galat keh raha hoon to uske liye maaf kijiyega.
on मई 16, 2013 at 2:08 अपराह्न | Reply l n singh

I am not agree with your state
ment.
on मई 17, 2013 at 3:50 अपराह्न | Reply Bobby

Agar yeh zindagi sach hai to kya yeh jeevan k baare mein batane wali vidya sach nahi ho sakti ? Agar ye sab jhooth hai to fir ye sab sochne wala dimaag bhi jhooth hai ? Isko janam dene wala bhi jhooth hai?

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सौ साल पहले…
इस चिट्ठी में, आज के दिन सौ साल पहले साहस के कारनामे की चर्चा है। This post is about a feat on this day hundred years ago. is chitthi meein, aaj ke din sau saal pahle veerta ke karname kee charchaa hai.
अनन्त के गुण हैं अजीब
This post in HIndi (Devnagri script) talks about an interesting video about infinity. इस चिट्ठी में अनन्त के अजीब गुणों को बताते एक रोचक विडियो की चर्चा है। HIndi (Devnagri script) kee, is chitthi mein, anat ke ajeb guno kee chachaa karte ek video kee charchha hai. […]

मुन्ने के बापू पर नयी प्रविष्टियां

पुराने रिश्तों में नया-पन, नये रिश्तें बनाने से बेहतर है
यह चिट्ठी पति पत्नी के रिश्तों के एक पहलू के बारे में है। मेरा जन्मदिन का तोहफा मैंने पिछली चिट्ठी 'मैं तुमसे प्यार करता हूं कहने के एक तरीका यह भी' में लिखा था कि इन्होंने (उन्मुक्त) मुझसे आज तक यह नहीं कहा कि 'मैं तुमसे प्यार करता हूँ' और मुझे इन शब्दों का इंतजार है। मैंने यह भी लिखा था, 'यह मेरा जन्मदिन हमेशा याद रखते हैं पर लगभग […]
बादलों का घर आना और गालों की लाली
नेहू-शिलॉंग का गेस्ट हाउस यह चिट्ठी शिलॉंग में हमारे कुछ अनुभवों को बताती है। कुछ दिन पहले अरविन्द भाईसाहब ने एक चिट्टी 'मैं शर्म से हुई लाल ....' लिख कर गालों की लाली के बारे में चर्चा की थी। इसके बाद अभिषेक भइया ने भी 'लाली देखो लाल की...!' चिट्ठी लिख कर कुछ अलग प्रकार के अनुभव के बारे में लिखा। इन चिट्ठियों पर मुझे २५ साल पहले गालों की […]
मैं तुमसे प्यार करता हूं कहने के एक तरीका यह भी
इस चिट्ठी में मेरे जन्मदिन के किस्से का जिक्र है। कुछ समय पहले शास्त्री भाईसाहब ने अपने चिट्ठे 'कच्चे धागे - Building Relations' पर एक चिट्ठी 'मैं तुमसे प्यार करता हूँ!!' नाम से लिखी। वे कहते हैं, 'आपसी स्नेह को प्रगट करना अधिकतर भारतीय पति पत्नी के लिये बहुत मुश्किल है ... इसमें एक बदलाव आना जरूरी है।' इन्होंने (उन्मुक्त) आज तक […]
महिला दिवस ८ मार्च को क्यों मनाया जाता है?
इस चिट्ठी में अन्तरराष्ट्रीय महिला दिवस के बारे में चर्चा है। ८ मार्च १९१४ का पोस्टर - चित्र विकिपीडिया से अमेरिका में सोशलिस्ट पार्टी के आवाहन पर, यह दिवस सबसे पहले सबसे पहले यह २८ फरवरी १९०९ में मनाया गया। इसके बाद यह फरवरी के आखरी इतवार के दिन मनाया जाने लगा। १९१० में सोशलिस्ट इंटरनेशनल के कोपेनहेगन के सम्मेलन में इसे अन्तरराष्ट्रीय दर्जा दिया गया। उस समय […]
मुझे, जब विंडोज़ विस्टा की याद आयी
इस चिट्ठी में विंडोज़ विस्टा की चर्चा है। यह कार्टून स्पैन पत्रिका की जनवरी- फरवरी २००८ अंक में निकला था और उन्हीं के सौजन्य से है। मैं अध्यापिका हूं, गणित पढ़ाती हूं। मुझे काम की जगह से लैपटॉप मिला है। इस पर विंडोज़ विस्टा ऑपरेटिंग सिस्टम था। मैं इसके पहले डेस्कटॉप कंप्यूटर पर काम करती थी, जिस पर फेडोरा है। मुझे लैपटॉप पर काम करने में मुश्किल पड़ी। यह बहुत ध […]

उन्मुक्त पर नयी प्रविष्टियां

वहां पहुंचने का कोई सुविधाजनक तरीका न था
इस चिट्ठी में, भारतीय पशुचिकित्सा अनुसंधान संस्थान (इंडियन वेर्टनिटी रिसर्च इंस्टीट्यूट) (आईवीआरआई) के इतिहास के बारे में चर्चा है।संस्थान के संग्रहालय में रखे कुछ पुराने यंत्रइस संस्थान को १८८९ में, पूना में स्थापित किया था। उस समय इसे इम्पीरियल बैक्टोलाॅजिकल लेबोरेटरी कहा जाता था। बहुत जल्द ही, महसूस किया कि यह संस्थान ऎसी जगह पर हो जहां पर कोई भी आबादी न […]
रामनुजम ने स्वयं अपना आविष्कार किया
इस चिट्ठी में, कुछ चर्चा हार्डी और रामानुजन के बारे में और उनमें क्यों इतनी पटती थी है। रामनुजन और हार्डी एक दूसरे के विपरीत थे। रामुनजन ईश्वरवादी थे। उनका ईश्वर पर इतना विश्वास था कि उनके लिये गणित के किसी समीकरण एवं प्रमेय कोई अर्थ नहीं था जब तक कि वह ईश्वर के विचारों की अभिव्यक्ति न हो।हार्डी नास्तिक थे वे समझते थे के गणित यह सिद्ध करता है कि ईश्वर का […]
सौ साल पुरानी विरासत, लेकिन रख रखाव के लिये पैसे नहीं
हम लोग मुक्तेश्वर में इंडियन वेर्टनिटी रिसर्च इंस्टीट्यूट देखने गये वहां डा.शर्मा ने हमें घुमाया। इस चिट्ठी में,उनके बारे में और डीएनए से फिंगर प्रिटिंग के बारे में चर्चा है।इंडियन वेर्टनिटी रिसर्च इंस्टीट्यूट, मुक्तेश्वर कुमाऊं मुक्तेश्वर में हम लोग इंडियन वेर्टनिटी रिसर्च इंस्टीट्यूट (आई वी आर आई) के अतिथि गृह में ठहरे। वहां पहुंच कर हम सबसे पहले इंस्टीट्य […]
उनका नाम गणित के इतिहास में अमर हो जायगा
रामनुजन को कैम्ब्रिज ले जाने में, एरिक नैविले का भी सहयोग था उसी की चर्चा इस चिट्ठी में है। एरिक नैविले - चित्र इस वेबसाइट से एरिक हेरॉल्ड नैविले (Eric Harold Neville) ने, ट्रिनिटी कॉलेज से गणित ट्राइपॉस की परीक्षा, १९०९ में पास की थी और वे इसमें द्वितीय स्थान पर थे। वे कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में हार्डी के सहयोगी थे और बाद में युनिवर्सिटी कॉलेज ऑफ रीडिंग के […]
यह इसकी सुन्दरता हमेशा के लिये समाप्त कर देगा
कुमाऊं-बिन्सर में ज़ीरो पॉइन्ट पर सफाई नहीं थी। इस चिट्ठी में उसी की चर्चा है।ज़ीरो पॉइन्ट रास्ते का दृश्य बिन्सर में, हम लोग सुबह ज़ीरो पॉइन्ट गये। लेकिन वहां पहुंच कर अच्छा नहीं लगा। वहां पर लोगों ने जगह जगह प्लास्टिक के रैपर, शराब की बोतलें फेंक रखी थीं। मेरे विचार से, इसमें कुछ गलती सरकार की भी हैं।मेरे विचार से, सरकार को वहां कचरा डालने के लिये प्लास्ट […]

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Unmukt – उन्मुक्त: हिन्दी चिट्ठाकार उन्मुक्त की चिट्ठियाँ

रामनुजम ने स्वयं अपना आविष्कार किया
इस चिट्ठी में, कुछ चर्चा हार्डी और रामानुजन के बारे में और उनमें क्यों इतनी पटती थी है। रामनुजन और हार्डी एक दूसरे के विपरीत थे। रामुनजन ईश्वरवादी थे। उनका ईश्वर पर इतना विश्वास था कि उनके लिये गणित के किसी समीकरण एवं प्रमेय कोई अर्थ नहीं था जब तक कि वह ईश्वर के विचारों की अभिव्यक्ति न हो।हार्डी नास्तिक थे वे समझते थे के गणित यह सिद्ध करता है कि ईश्वर का […]
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यह इसकी सुन्दरता हमेशा के लिये समाप्त कर देगा
कुमाऊं-बिन्सर में ज़ीरो पॉइन्ट पर सफाई नहीं थी। इस चिट्ठी में उसी की चर्चा है। ज़ीरो पॉइन्ट रास्ते का दृश्य बिन्सर में, हम लोग सुबह ज़ीरो पॉइन्ट गये। लेकिन वहां पहुंच कर अच्छा नहीं लगा। वहां पर लोगों ने जगह जगह प्लास्टिक के रैपर, शराब की बोतलें फेंक रखी थीं। मेरे विचार से, इसमें कुछ गलती सरकार की भी हैं।मेरे विचार से, सरकार को वहां कचरा डालने के लिये प्लास् […]
गणित में, भारत इंगलैंड से सदियों पीछे था
रामानुजन की चिट्ठी पढ़ने के बाद, हार्डी को लगा कि शायद, रामानुजन, रीमैन अनुमान सिद्ध कर सकता है। उसे ऐसा क्यों लगा, इसी बात की चर्चा, इस चिट्ठी में है। रीमैन-ज़ीटा सूत्र हार्डी ने वर्ष १९०९ में, ऑर्डरस् ऑफ इनफिनिटी (Orders of Infinity) नाम से एक पुस्तक लिखी थी। इस पुस्तक में उसने लिखा था कि कोई ऎसा तरीका नहीं है जिससे पता चल सके कि किसी नम्बर से कम कौन से […]
हरी साड़ी पर लाल ब्लाउज़ – सुन्दर तो लगेगा ना
इस चिट्ठी में, बिनदेश्वर में, ज़ीरो बिन्दु जाने की चर्चा है। मार्च के महीने पर कुमाऊं में, बुरांस फूल - जैसे हरी साड़ी पर लाल ब्लाउज़ - चित्र वा यह शीर्षक यहां से बिन्देश्वर पहुचने के अगले दिन सुबह, हम लोग लगभग पौने पांच बजे उठ गये और जल्दी से फ्रेश होकर, ज़ीरो प्वाइंट के लिये, विश्राम गृह के, चौकीदार गोविन्द जी के साथ निकल पड़े। में हम लोगों को, कुछ देर हो […]
मेरे जीवन का रूमानी संयोग शुरू हुआ
इस चिट्ठी में, रामानुजन के द्वारा हार्डी को लिखे पत्र की, चर्चा है। हार्डी को, रामानुजन के द्वारा लिखे पत्र में एक प्रमेय - चित्र विकिपीडिया से हार्डी को, श्रीनिवास रामानुजन का पत्र, जनवरी १९१३ में मिला था। इस पत्र में लिखा था, 'Sir,I beg to introduce myself as a clerk in the Accounts Department.. I have no University education... I have not trodden thr […]
बिजली न होने के कारण, मुश्किल तो नहीं
इस चिट्ठी में, बिन्सर (कुमाऊं) वन विश्राम गृह, के सूर्यास्त बिन्दु, पर आये लोगों से बातचीत की चर्चा है। वन विश्राम गृह में सोलर पैनल तथा वाटर हारवेस्टिंग का प्रावधान बिन्सर (कुमाऊं) वन विभाग के विश्राम गृह पर, एक जगह को सूर्यास्त बिन्दु (Sunset Point) कहा जाता है। हम लोग जब शिव मन्दिर से वापस विश्राम गृह पर पहुंचे, तब वहां के सूर्यास्त बिन्दु पर आस-पास ठहरे […]
दस लाख डॉलर प्रतीक्षा में हैं
इस चिट्ठी में, रीमैन अनुमान के महत्व की चर्चा है। यह चित्र मेरा नहीं है पर इनके चिट्ठे से लिया गया है गणितज्ञों का सबसे महत्वपूर्ण अन्तराष्ट्रीय सम्मेलन (International Congress of Mathematician) है। यह चार साल में एक बार होता है। यह सम्मेलन १९०० में पेरिस में हुआ था। इस सम्मेलन में, डेविट हलबर्ट ने गणितज्ञों के सामने २३ प्रश्नों को रखा। हिलबर्ट का कहना था […]
सूर्य एकदम लाल और अंडाकार हो गया था
इस चिट्ठी में, बिन्सर (कुमाऊं) के शिव मन्दिर और वहां से सूर्यास्त के दृश्य की चर्चा है। बिन्सर का सूर्यास्त, मोबाइल से बिन्सर (कुमाऊं) में प्राकृतिक सौंदर्य है और यहां पर जंगल में पैदल घूमना सबसे अच्छी बात है। हम लोग वहां एक ही रात थे। हम लोगों ने सोचा कि एक पैदल यात्रा शाम को ही कर लें। हम लोग विश्राम गृह से शिव मंदिर तक जंगलों के बीच से गये। यह मंदिर रास् […]

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उन्मुक्त पर हैं मेरी छुटपुट बातें, छुटपुट पर हैं औरों की बातें – यहां हैं मेरी पूरी बातें।